云南西双版纳傣族肖形官印视觉审美研究.docxVIP

云南西双版纳傣族肖形官印视觉审美研究 肖形印是古代一种刻印艺术，它以独特的创造性在印学上影响深远，并在我国印学发展史上居于重要的地位。起源于殷商时期，成熟于战国时期；秦汉时期，达到了巅峰；衰落于魏晋后；元代时偶见花押印中；晚清时期，再度受到重视，得到进一步的继承和发展。肖形印的材质基本都是铜质，带有凿刻或凹入的图案，题材主要有虫鱼、鸟兽、人物、车马等，还有部分的字体。 肖形印在中原十分的流行，继出现于我国川滇等少数民族聚居地。其中，云南西双版纳傣族聚居地的象牙和木质肖形官印就代表性很强，非常具有民族特色。 1 傣族肖形官印的概述 西汉至元明清时、中央政权机构一直委派云南少数民族当地首领为地方官，并颁发中央统一制作的官印。官印的尺寸、材质、制作和文字内容都有严格的规定。西双版纳傣族地区是周边多个“勐”（傣语）结盟组成，这里很早就形成了层次分明、上下有序的政权组织系统——土司制度。最高长官“召片领”（傣语）和署官以及下面的部落首领“召勐”（傣语），都使用一种自制的刻有动物图案的圆形印章。这种印章在土司内部管理公文时使用，是一种“土”官印。一般的上呈文书中用方印，下行文书中用圆印。召片领司署中得官员使用动物肖像形印和傣文或汉文长方形木印。 西双版纳傣族肖形官印上的主体形象，一般是动物图案，主要有鱼、鹿、狮、孔雀、大象、犬等。这些动物多是西南少数民族地区具有代表性的动物，且与西双版纳傣族历史上氏族社会的图腾崇拜有着直接的联系。在西双版纳傣族聚居地区，氏族社会时期的崇拜物，到了部落联盟的时候，这种动物的标志就成为该部落的图腾，进而到了阶级社会，动物成了权利的象征，出现在官印上。 2 傣族肖形官印的分类及其特点 西双版纳傣族官印从所见的官印来看，可以分为五种，分别是车里宣慰使用印、召景哈用印、怀郎曼轰用印、召竜纳干用印、勐级官员用印。 车里宣慰使用印是当时召片领所使用的官印，通常是动物题材，象牙材质。高度在十二点九厘米左右，直径是四点八厘米左右，印面为正圆形，由多种动植物图案阴刻组合而成。印面的图案中心往下有一条直线将全印分为上下两部分。上部分中心位置有数棵参天大树，中间一棵树为最高大，两侧树木排列整齐有序，高度依次递减，在树梢上端左右各有一个圆形圈，象征日月，圈中依稀可见某种“灵物”，日月周围刻有类似祥云状的卷曲线条。印面下部分表示地下和水中左右各有两个对称的鱼形图案，两鱼中间是上面大树的倒影图形，使人感受到水的清澈。纵观整个印面团，布局茂密而又严谨。左右对称而不呆板，情趣盎然又不失庄重，动植物图案多样且又井然有序。圆形外边留有一道粗重的边，传递一种森严的感受，寓意召片领地神圣不可侵犯。 召景哈用印多数也为动物肖形印，材质为木质，通常高度是七点五厘米左右，直径是五点五厘米左右，印面为正圆形。由一头伫立在林间回眸张望的雄性梅花鹿阳刻而成。鹿在傣族人心中，不仅是官职的标志，也是能赐福保平安的灵物。印面中心鹿的体态刻画矫健有力，静态中蕴藏着动感。神情生动自然，令人回味无穷。鹿角造型及其夸张，几乎占据了鹿身以外印面的大部分空间。造型穷极变化，颇具艺术意趣。在印的空白处。例如，鹿四蹄下方，刻有两道直线以示地面。地面上还生长有某种植物，这些刻画填补了印面空白处，并使得整个印面产生虚实变化，主次分明。印面外部由两道细圈纹包围，风格与内部图案相似，曾格格图案完整而统一。 怀郎曼轰使用的数方动物肖形官印为木质，通常高度为六点六厘米，直径五厘米左右，印面为正圆形。印面中心图案是一头阳刻仰头上望、张口怒吼的雄狮。雄狮前腿直立，后退曲坐于地，尾部在身后呈“s”形高高翘起，根部又夸张地分为多条曲线。狮身前部印章空白处刻绘有灵草状饰纹，下方同样刻有两条水平横线以示地面。这方狮印与其他的设计有着一定的差异，即环绕狮身的四周刻满了文字。上部刻傣族文字：音译为“召叭竜拉鲊翁沙”，“召叭竜”为宣慰使是属官之意，“拉鲊翁沙”是傣家人的法名。傣族男子约十岁起，就要入寺念书，因而都有法名。印面下部右边刻有汉文“刀学”二字，左部刻有汉文“林印”二字。刀学林为印章使用者的姓名。此印巧妙之处在于制印者把汉字中间的一处空白表现为瀑布和一潭清水，真是绝佳的构思。狮身外围和全印外围各为两个圆圈环绕。此印集汉文、傣文、使用者姓名、法名、官名和图案为一身，实在是一方具有地方与民族特色的印章。 召竜纳干所用的动物肖形官印为木质，通常高度五点三厘米左右，直径地四点八厘米左右，印面为正圆形。印面中心肖形图案为一只阳刻得神鸟孔雀，头部羽冠向上高耸，尖尖的喙伸向前方，尾部羽毛做概念上得处理，翘至头部后侧，两腿直立，下部同样有水平地面支撑。制印者以虚实相生的构图、干脆洗练的刀法，或重或轻的点画布白，栩栩如生地刻画了一只