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刀哥
2017-11-13
让我们从“革自己的命”开始
想起建一个“刀友群”,纯属心血来潮。
前一阵,雪猫发了个加群的链接给我,是“雪猫微信好友”。他把自己的微信好友拉在一起,建了个群,我觉得挺有意思。这些年走南闯北,自己的微信里,也有众多好友。他们中的每一个,与我,都有或多或少的交流,或深或浅的联系,遗憾,都只是单线的。他们彼此间,陌生,沉默,安静地呆在我的“微信通讯录”里。
因此,也想搭建一个平台,把我的微信好友汇聚一下,让他们因为我的媒介和连接,而集合在一起,“生活”在一起,有更多分享与交流,或许是一件美妙的事。毕竟,这样的时代,谁也不是一座孤岛,总有些人,愿意有更多的遇见和发现。
所以就建群了。从“微信通讯录”的“A”开始,依次发邀请,“M”还没结束,小半天时间,第一个就满员500,于是建第二个。但是,微信拉人好像有“潜规则”,一天内邀请太多人入群,就会“邀请失败”,只好来日继续。
不得不说,以前,除“搜索”功能外,很少关注“微信通讯录”,这次建群才发现,里面居然住着那么多人,多得连自己都暗自吃惊。
建群,自然应当有个名字。名字代表着名义,最能体现建群者的意愿,自然也应当有些意思和意味。
第一闪念,就是“小刀会”——我叫江湖一刀,人称刀哥,他们都是“刀”的微信好友,或可简称“刀友”;通过这样的方式聚合、晤面、交流,所以就叫“小刀会”,我最初的动念,就是因“刀”而有的小小聚会。
敲定名字,还想有些寄寓,就像为人父母给孩子取名那样。
既是“小刀会”,最先想到的,当然是历史上的“小刀会”。简单说,那是一次反抗和起义。这样的意思,在今天,很容易被视为“敏感词”,很容易被定性为“不和谐”。不过,我有自己的理解和表达。
先说反抗。反抗其实是人生的常态,生活中,总会有些东西不是自己想要的,或者,是让自己感觉不满意的,我们都会有意无意地拒绝。不满和拒绝,其实就是我们的反抗。我曾戏言:如果说“生活就是强奸”,我们每个人,其实都是“抗日者”,除非那些愿意享受强奸的。我也曾经说“就算不能作反抗命运的斗士,至少可以作抵抗生活的壮士”——对自己不喜欢的,不愿意的,至少可以作出抵抗的姿势,表露反抗的意愿。
再说起义。我一直喜欢望文生义地解词。按我的理解,所谓“起义”,就是为了“义”,而站立,或挺立。我愿意说,这既是一种姿势,也是一种态度。或者说,这其实并非某种实在的“义举”,而是内心的一种“义姿”。尼采曾经说:“每个不曾起舞的日子,都是对生命的一种辜负。”我曾借此玩笑着跟朋友说:即使戴着镣铐,也要临风舞蹈,不然,怎能显出你身段的美妙?
更重要的是,我们要做的,只是自己心灵的“起义者”,就是说,这并非向外的,而是向内的。
一个正常的社会,都有一些公约或公德,不能随意破坏或冒犯。这或可叫作“公义”。我深信,每个正直的人,内心也都会有一些自己不愿逾越的底线,有一些自己愿意努力遵循、切实践行的标准和原则,这些,或可叫作“私义”。
有个成语,叫“仗义执言”,执言,是说公道话,仗义的“仗”,字典里说,是伸张,我更愿意理解为依仗或依凭:我们所说的、所做的,是否公道,首先会依仗或依凭我们内心的“义”,无论这“义”是公的,还是私的。我也深信,倘若遇到“不义”之事,每个正直的人,都应该是为“义”而“起”的人,或者,有一颗为“义”而“起”的心,勇敢的“起义”的心。
“起义”当然是一种“革命”。我愿意这样理解:所谓“革命”,即是变革自己的命运。这其实也是“革命”的本义。我一直觉得,“命”是先天的,或许难以改变,但“运”是后天的,应该可以转换。十年前,组建教师团队“知行社”时,我就明确提出:“每一个知行社的成员都将是革命者,相对于自己的每个昨天和今天。”我所寄意的是,大家都能首先“革”自己的“命”:让每个今天,都不同于昨天,如此,每天都努力做更好的自己,最终,自然会改变自己的命运。
所以,我所理解的“革命”,其实是一种“微革命”,是从自己开始的一种改变,是从点滴做起的的自我更新。五年前,在《跟禅师学做教师》一书的自序里,我曾经说:我们对自身的任何一次“微革命”,都可能造成身边“小世界”的“大改观”——时至今日,我依然如此相信。
就此而言,“革自己的命”,其实就是一种主动的担当,一种积极的建设——近几年,我越来越喜欢把自己定位于“建设者”,无论对自己的人生,还是所效力的教育。而在使用这个词语时,我首先考虑的,依然是它的本义:建立、设置,以及与此相关的发现和创造——建设者所要建立和设置的,一定是全新的,但必定会与过去的有所不同。
当然我知道,微信里的朋友,虽以教师为主,但并非纯然是教师。他们来自四面八方,从事各行各业,但无论身在何处,作何营生
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