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《装在套子里的别里科夫》及其分析
装在套子里的人及其分析
一、关于恐惧
别里科夫无疑是个恐惧重症患者。 他害怕城里新开俱乐部、阅览室、茶馆;他整天战战兢兢六 神不安,不 仅怕敢于说“不”的柯瓦连科,还怕不守规矩的 学生,甚至睡觉要蒙紧 头,“躲在被子底下”还“深怕小偷 溜进来”“通宵做恶梦”。在他听 来,炉子里火苗舔着锅底 的声音也成了“不祥的叹息声”。我们可以凭 生活经验为之 诊断为——百分之百的恐惧狂想症患者! “千别别闹出乱子来”这句口头禅,揭示出他内心对生活的 恐惧。在他 的世界里,没有春风,没有秋雨;没有白天,没 有黑夜;没有美食,没 有佳肴;没有亲情,没有友谊;甚至连思想也没有。更遑论个人的闲情, 爱欲,喜好,娱乐…… 总之,除了带在身上的件件套子,除了窒息灵魂 的种种恐惧 以外,他其实一贫如洗,什么也没有! 他用以批判一切事 物的标准就是公文、告示、规则、法令、 政策、制度和与这个制度相一 致的一切成文的、不成文的条条框框以及阻碍新事物和社会变革的旧的 固有观念。他的衣 着服饰,他的行为方式,他的语言,他的思想,无一 不染上极度惊慌恐惧的色彩。于是,为了排解这种恐惧,为了不使 这
种恐惧给自己带来进一步的伤害,他给自己套上了一个又 一个套子。还 正是因为这种种套子,他成功地异化成一个社 会符号。 这种恐惧的根本原因是什么呢?经典的解释是因为他是沙 皇的忠实走 狗,卫道士,他要极力维护旧的农奴制度,而社 会变革、社会新事物如 潮涌来时,作为沙皇政府的忠实拥护 者就如丧考妣,仇视一切新事物, 仇视一切进步力量。 而这 种社会变革和新事物不是反动势力所能抗拒得 了的,于是就 产生了惊悸恐惧——这种解读,就算是今天,似乎仍然是 主 流。
对别里科夫恐惧的原因的如此解读的确比较省事。 问题是这 种解读是否 本身就带着一个套子呢?探讨别里科夫恐惧这 种表象背后的终极原因 对于把握这个形象,把握作品的主题 思想至关重要。 首先,从阶级属性看,别里科夫属于社会“夹心阶层”中一 个普普通通 的小人物。他不属于有产阶级或有闲阶级,也没 有领过沙皇的一块什么 “银桃子”,更没有拿沙皇维护社会 治安的卢布津贴。他大约领过一张 专业文凭,教希腊文。简 捷地说,搁在今天,他就是我们中的老张或老 王。拿的是干 净银子,是吃皇粮的打工一族。他的地位也不应被人抬高 到 “反动势力”那么尊贵。 看一个人是善类还是恶徒最简便且靠得住的方法是看一个 人的言行。 就 作者给我们提供的背景考察,他实在不是一个 十恶不赦的人。他安分守 己,不刁弄是非;他尊敬上司,不 妄自尊大;他不会捉弄人,相反却被 人捉弄;他没有朋友, 大约不会拉帮结派; 他头脑简单, 兼之无职无权, 大约也不 会以教谋私;他没有情人, 更别说妻子,大约也不会因私渎 职, 耽误工作;总之,他不损人以利己,最突出的缺点是太 胆小怕事,忒管 闲事。就算是管闲事,与人说话时也是出于 真心谆谆告诫,一派绅士风 度,绝不会胡搅蛮缠;而有时可 能据法力争,其用意也无非是做一个纯 粹的现行制度下的守 法良民并且以要求自己的标准去要求别人也做个
爱国守法 明理诚信好公民, 说到底, 至多也大概不过是帮助政府“以 法
治校”。当然,有人会说,尽管不是主观上的刻意,客观 上却不自觉地 起着为沙皇助纣为虐的作用?我觉得, 这说法 难道不是在难为人吗?难 道非得要他与政府作对煸动人民 造反揭竿而起反抗沙皇统治甚至抛头 洒血英勇就义我们才 放过他,否则就是沙皇的走狗?非左即右,非黑即 白,以这 种幼稚的阶级论来论人断事这未尝就不是一个套子? 还是说 回来, 我们怎能样理解他的处世态度怎样解释他恐惧 的终极原因呢?他
为什么要活得那么累,那么猥琐,那么卑 微,那么惶惶不可终日? “彼,人也,我,亦人也。”如果可能的话,能做英雄,犯 不上做狗熊; 能站着做人,犯不上爬着做狗;谁又愿意屈身 下贱去做一个人人唾而弃 之的可怜瘟虫? 答案只有一个: 别里科夫的恐惧真实地反映了那个时代反映 了小人物对 社会变革的迷茫和苦闷, 反映了下层人民的对不 能把握自己命运的无奈 和沮丧,反映了平民阶层对社会动荡 的严重忧虑和惶恐。 让我们回到小说写作的年代。 契诃夫的这篇小说发表于 1898 年。十九 世纪末期,在俄国正是无产阶级革命的前夜,工人 运动逐渐展开,马克 思主义已在全国传播,工人阶级的政党 正在形成,一场革命风暴即将到 来。沙皇政府面临着日益高 涨的革命运动,极力加强反动统治,疯狂镇 压人民,在全国 造成了阴沉郁闷恐怖的气氛。 考察历史上所有的革命运动,“夹心阶层”向来是比较软弱 的一个阶 层,在任何变革的时代,这个阶层的人们大抵是变 革的怀疑者观望者和 反对者,这主要是由利益所驱使,他们 有
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