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甲骨文被发现始末
文字的岀现?是人类社会进入文明时代的重要标志之一。我国早在3000多年前就己经 有了成熟的文字一甲骨文。但是,它直到公元1899年才被确认。
甲骨文的发现,震惊中外,并由此而引起对商都殷墟的发掘,中国近代考古学从此诞 生。
古语有云: 非常之功,必待非常之人。而非常之人的岀现.又须依托其所处之时代。 清代翰林院制度实行二百余年所形成的浓郁的学术氛国和厚重的学术积累.词臣对金石文字 的高深造诣与对古代典籍的融会贯通,以及对文物古董之收藏癖好与鉴赏传统,为这一发现 创造的良好条件,提供了必要前提。而王愁荣就是这样的一个非常之人。王鼓荣出身于纵貫 明清两朝昌盛不衰的书香门第、官宦世家生于一八四五年。六岁入王氏私塾,从小就接受 了诸多名师的正统而严谨的文化教育。
古代甲计上的刻划痕迹被确认为是商代文字,是上世纪末、本世纪初的中国考古的三 大发现(敦煌石窟、周口店猿人遗迹)之一。可是它的发现过程,却是十分偶然而又富于戏惻 色彩的。
淸末光绪25年秋,在北京清朝廷任国子监祭酒的王超荣得了疟疾,他派人到宣武门 外菜市口的中药店买回一剂中药,王懿荣无意中看到其中的一味叫龙骨的药品上面刻划着一 些符号。他觉得很好奇。对古代金石文字素有研究的王懿荣便仔细端详起来,觉得这不是一 般的刻痕,很像古代文字,但其形状又非鞫非篆。为了找到更多的龙骨作深入研充.他派人 赶到中药店,以每片很高的高价,把药店所有刻冇符号的龙骨全部买下.后来又通过古菜商 人进行搜购,累计共收集了 1000多片。
他对这批龙骨进行仔细研究分析后认为,它们并非什么*?龙”针,而是几千年前的龟甲和 兽哥。他从甲骨上的刻划痕迹逐渐辨识岀“雨”、-日、“月”、“山、水”等字,后又找岀商代 几位国王的名字。由此肯定这是刻划在兽骨上的古代文字,从此这些刻有古代文字的甲廿在 社会各界引起了轰动,文人学士和古董商人竞相搜求。
曾有人对王懿荣从中药中发现帯字龙骨之说提出质疑,认为王懿荣在他的有关著述中 没有这方而的记载,并认为王懿荣吃的龙骨在药店己加工成细粒,看不岀刻痕文字来的。而 且当时菜市口一带并没有达仁堂药店。对此,后来研究甲骨文的学者周绍良说?当时龙骨在 中药店都是成块、成片出售的,直到三十年代他到中药店买龙骨还是这样。至于达仁堂药店 当时确实不在菜市口,但菜市口有家著名的西鹤年堂中药店,当时的人很迷信西鹤年堂,买 中药都要去西鹤年堂药店,这也有可能是当时传误造成的结果。
至于著书立说方面,首先对甲竹文作岀确认的王蔻荣还没来得及作深入研究并著书立 说。
他从甲骨匕的刻划痕迹逐渐辨识出兩aB.月、11J\ ?■水”等字,后又找出商代几 位国王的名字。由此肯定这是刻划在兽骨上的古代文字,从此这些刻有古代文字的甲骨在社 会各界引起了轰动,文人学士和古董商人竞相搜求。
王懿荣死后,他所收藏的甲骨,大部分转归好友刘鹄。刘又进一步收集,所藏甲骨增 至5000多片,于1903年拓印《铁云藏龟》一书,将甲针文资料第一次公开岀版.不久, 学者孙诒让根据《铁云藏龟》的资料,又写出了甲骨文研究的第一部专著《契文举例》。
甲骨文被发现之后,引起学术界的轰动。古董商人为了垄断财源,对于甲骨的来源秘 而不宣,以后又谎称出自河南汤阴等地a 1908年,学者罗振玉才首先访知甲骨出土于河南 安阳县的小屯村一带,于是他派遣自己的亲属去安回求购,又亲自前往安阳进行实地考察。 先后共搜集到近二万片甲卄,于1913年精选岀2000多片编成《殷墟书契》岀版,随后又 编印了《殷墟书契菁华》,为甲骨文的研充奠定了基础。
继罗振玉之后,许多著名的学者,如王国维、郭沫若、等都进行了卓有成效的考释和 研究,形成了一门专门的学问——甲骨学。
在甲骨文还未确认以前,河南省安阳市小屯村的农民任耕作时就不断在农田里挖刨出 古代甲骨。据说把甲骨当做药材到中药舖去卖的第一个人是一位叫李成的剃头匠。一次他害 上一身脓疮,没钱去求医购药,就把这些甲骨碾成粉敷到脓疮上,想不到流出的脓水被骨粉 给吸干了,而旦发现骨粉还有止血的功效。从此他就把它们收集起来,说成是龙骨,卖到了 中药铺。
经过许多学者专家考证研究,所谓龙骨其实是商代占卜用的工具.人们在占卜之前, 先把龟甲和牛肩胛骨锯削整齐,然后在甲骨的背面钻出圆形的深窝和浅槽,占卜时,先把要 问的事情向鬼神祷告述说清楚.接着用燃烧着的木枝,对深窝或槽侧烧灼,烧灼到一定程度, 在甲骨的相应部位便显示出裂纹来。于是,占卜者根据裂纹的长短、粗细、曲直、隐显,来 判断事情的吉凶、成败。占卜后,便用刀子把占卜的内容和结果刻在卜兆的近处.这就是卜 辞。刻有卜辞的甲计被当做档案资料妥善收藏在窖穴中?遂得流传于后世。甲竹文发现的故 事,后来被人们称为一片甲骨惊世界”的奇迹,在中国和世界考古史上写下了带有传奇
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