《大学语文》古代文学部分教学要求及思考练习答案.pdfVIP

古代文学 古代文学 先秦诸子百家语录 先秦诸子百家语录 一、 了解先秦诸子的主要流派及其代表人物、思想特点。 一、 了解先秦诸子的主要流派及其代表人物、思想特点。 二、 理解先秦诸子的“民本”思想，探讨其现实意义。 二、 理解先秦诸子的“民本”思想，探讨其现实意义。 三、 欣赏诸子的语言艺术，记诵诸子名言。 三、 欣赏诸子的语言艺术，记诵诸子名言。 一、 先秦时期是战乱频仍、民不聊生的时期，诸侯国为谋求霸主地位进行的战 一、 先秦时期是战乱频仍、民不聊生的时期，诸侯国为谋求霸主地位进行的战 争往往不顾百姓死活。但敏锐的思想家们已经认识到，民心的向背、百姓的存亡 争往往不顾百姓死活。但敏锐的思想家们已经认识到，民心的向背、百姓的存亡 其实关系到一个国家能否真正长治久安，因此诸子思想中常具有朴素的“民本” 其实关系到一个国家能否真正长治久安，因此诸子思想中常具有朴素的“民本” 思想。如孔子强调 “仁者爱人”，这是儒家民本思想的逻辑起点。孟子明确提出 思想。如孔子强调 “仁者爱人”，这是儒家民本思想的逻辑起点。孟子明确提出 “仁政”，并说 “民贵君轻”，把百姓的地位置于君王之上 （当然有着特定的限 “仁政”，并说 “民贵君轻”，把百姓的地位置于君王之上 （当然有着特定的限 制）。荀子则肯定水能载舟亦能覆舟的道理，认识到人民的力量，因此成为后世 制）。荀子则肯定水能载舟亦能覆舟的道理，认识到人民的力量，因此成为后世 较开明的君王治国的龟鉴。墨家倡“兼爱”说，比儒家的“仁爱”涵盖面更广， 较开明的君王治国的龟鉴。墨家倡“兼爱”说，比儒家的“仁爱”涵盖面更广， 墨子就将是否符合人民生活的实际与利益，提到衡量思想言论是非标准的高度。 墨子就将是否符合人民生活的实际与利益，提到衡量思想言论是非标准的高度。 现代民主社会虽然将人民利益置于首位，但仍需要警惕以国家利益等宏大借口来 现代民主社会虽然将人民利益置于首位，但仍需要警惕以国家利益等宏大借口来 损害人民利益，诸子的民本思想可以作为今天的政治建设的参考。 损害人民利益，诸子的民本思想可以作为今天的政治建设的参考。 二、 有若说“和为贵”，但是这种“和”并不是毫无原则的“和稀泥”、“一 二、 有若说“和为贵”，但是这种“和”并不是毫无原则的“和稀泥”、“一 团和气”，其原则即在于 “礼”。以 “礼”来节制 “和”，实际上是要使和谐的 团和气”，其原则即在于 “礼”。以 “礼”来节制 “和”，实际上是要使和谐的 社会建设纳入到制度化的轨道中去， “礼”不仅包括社会行为的各项规范，也包 社会建设纳入到制度化的轨道中去， “礼”不仅包括社会行为的各项规范，也包 括 “出礼”必须采取的强制措施，即 “刑”。 “以礼节之”的 “和”才是可贵的， 括 “出礼”必须采取的强制措施，即 “刑”。 “以礼节之”的 “和”才是可贵的， 追求 “和”之理想的 “礼”才是可亲的，这就是 “和为贵”与 “以礼节之”间的 追求 “和”之理想的 “礼”才是可亲的，这就是 “和为贵”与 “以礼节之”间的 辩证关系。 辩证关系。 君子于役 君子于役 一、 了解《诗经》概貌。 一、 了解《诗经》概貌。 二、 把握“夕阳黄昏”意象的艺术魅力。 二、 把握“夕阳黄昏”意象的艺术魅力。 三、 感受重章叠唱的艺术效果。 三、 感受重章叠唱的艺术效果。 一、 “鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”；“鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括”， 一、 “鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”；“鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括”， 有着空间的阔远和苍茫，意境的温馨和安宁，而家之亲切、念之忧伤便在这黄昏 有着空间的阔远和苍茫，意境的温馨和安宁，而家之亲切、念之忧伤便在这黄昏 的背景中更趋强烈，主人公的千般愁绪、万种情愫由此而发。 的背景中更趋强烈，主人公的千般愁绪、万种情愫由此而发。 二、 从希望到失望，再由失望到平实而贴