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延安时期我们党是如何推进马克思主义大众化的 习近平总书记在云南考察时强调，我们现在就需要像艾思奇那样能够把马克思主义本土化讲好的人才。我们要传播好马克思主义，不能照本宣科、寻章摘句，要大众化、通俗化。“新时代坚持和发展中国特色社会主义，需要大批能把马克思主义中国化讲好的人才，讲人民群众听得懂、听得进的话语，让党的创新理论‘飞入寻常百姓家’。”延安时期，我们党紧紧围绕用什么样的马克思主义化大众，马克思主义如何化大众这两个重大问题努力破题，取得了“马克思主义这个最好的真理在四万万七千五百万人口的民族中空前的推广”的显著成效，为我们在新时代推进马克思主义大众化积累了珍贵的经验和借鉴。 坚持用“活的马克思主义” 用马克思主义化大众，这是马克思主义大众化的题中应有之义。用什么马克思主义来化大众呢？当然是用“活的马克思主义”！这种“活的马克思主义”，就是要“使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性”，也就是“新鲜活泼的，为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风与中国气派”的马克思主义，就是马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的马克思主义（《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第534页），毛泽东称之为“创造性的马克思主义”，强调要“宣传创造性的马克思主义” （《毛泽东文集》第2卷，人民出版社1993年版，第373页）。 坚持用“活的马克思主义”化大众，其实质就是用中国化的马克思主义来武装全国人民。坚持用“活的马克思主义”化大众，丝毫不意味着否定学习、研究和宣传马克思主义的意义。相反，毛泽东强调，“我们要普遍宣传马克思主义”（《毛泽东文集》第5卷，第260页），并号召“一切有相当研究能力的共产党员，都要研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论”（《毛泽东选集》第2卷，第532页）。他带头学习马列、宣传马列，全党掀起了学习热潮，组建了许多学习团体与学习小组、举办了许多学习讲座、出版了许多马列著作。这种学习、研究和宣传，“要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。”（《毛泽东选集》第3卷，第801页） 坚持“和人民群众结合” 马克思主义要实现大众化，这自然涉及到马克思主义“和人民群众结合”的问题。正如毛泽东指出的，“共产党员如果真想做宣传，就要看对象，就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的，否则就等于下决心不要人看，不要人听。”他还说，“做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。”（《毛泽东选集》第3卷，第836-837页）为此，1941 年8月1日发布的《中共中央关于调查研究的决定》明确规定，“在农村中，应着重对于地主、富农、商人、中农、贫农、雇农、手工工人、游民等各阶层生活情况及其相互关系的详细调查；在城市中，应着重对于买办大资产阶级、民族资产阶级、小资产阶级、贫民群众、游民群众及无产阶级的生活情况及其相互关系的详细调查。”（《毛泽东文集》第2卷，第361-362页） 如何坚持“和人民群众结合”呢？当然首先要考虑满足人民的主体即农民的利益要求和“耕者有其田”的愿望。毛泽东深刻指出，“一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。”（《毛泽东文集》第2卷，第467页）我们党采取了一系列的方针政策来满足人民群众的根本利益。如在根据地开展的减租减息政策、大生产运动，很大程度上减轻了战时农民的经济负担；开展的民主政治建设，调动了广大人民群众参政议政的积极性；新民主主义的文化建设，极大地丰富了人民群众的精神生活。这些政策的直接效果就是广大人民群众从日常生活中直观地感受到中国共产党及其提出的各项方针政策是为了实现人民群众根本利益的，中国共产党是可以拥护、值得信赖的，这为推动马克思主义大众化奠定了良好基础。 坚持“和人民群众结合”，要使群众认识到我们党的理论、政策、主张、口号的正确，这就必然要求用人民群众听得懂的话向他们解释马克思主义。为此，我们党强调向人民群众学习语言，强调要善于简单地、具体地用群众所熟悉和懂得的形象来进行宣传和讲话。毛泽东特别强调指出，“真想实行大众化的人，那就要实地跟老百姓去学，否则仍然‘化’不了的。有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不来，可见他就没有下过决心跟老百姓学，实在他的意思仍是小众化。”（《毛泽东选集》第3卷，第842页）毛泽东率先垂范，为我们树立了榜样。在《矛盾论》《实践论》等著作中，随处可见他用朴实通俗的话语表述马克思主义的一些深刻道理。《在延安文艺座谈会上的讲话》就被当时的中央总学委评价为“用通俗语言转化成的马列主义中国化的教科书”。习近平同志也评价说，“翻开《毛泽东选集》，鲜明朴实的文风扑面而来，生动活泼的语言引人入胜，深入浅出的论述让人茅塞顿开”。