2021年高三材料作文“从李子柒走红,看文化精神”原题解析及优秀范文.docxVIP

2021年高三材料作文〃从李子柒走红，看文化 精神”原题解析及优秀范文 作文原题 请根据下面的材料按要求写一篇文章。 材料一： 2020年5月19日，知名视频博主李子柒因与袁隆平、申纪兰等六 人并肩担任首届“中国农民丰收节推广大使”而再一次上热搜，引起网 友广泛关注。在这之前，她就因曾在境外视频网站上拥有超高人气和关 注度，引发人们的讨论。有文章认为，这位博主主打传播中国传统美食 文化，通过镜头语言呈现田园生活，令外国网友喜爱并评价说“她在重 新向全世界介绍，被我们忘记的那些中国文化、艺术和智慧。”从这个 角度而言，李子柒的作品具有文化输出的意义。 ——《人民日报》评论 材料二： 我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就 会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别。不自私。没有拿 来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 要求：综合以上两则材料内容及含意，自选角度，确定立意，明确 文体：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；自拟标题；不少于80 字。 审题： 所给审题内容包含两则材料，其一源于《人民日报》评论说：李子 柒再一次上热搜，引起网友广泛关注”“有文章认为，这位博主主打传 播中国传统美食文化，通过镜头语言呈现田园生活，令外国网友喜爱并 评价说她在重新向全世界介绍，被我们忘记的那些中国文化、艺术和智 慧，体现了李子柒作品具有文化输出的意义。材料二引自鲁迅先生的《拿 来主义》“我们要或使用，或存放，或毁灭”“首先要这人沉着，勇猛, 有辨别。不自私”“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文 艺不能自成为新文艺”。审核两则材料，出题者虽然没有明确表态但引 发读者思考关于“文化”的话题，以及对于文化输出的态度，言谈话语 间我们可以深刻体会出李子柒现象背后有她的价值所在。正所谓不管黑 猫白猫抓住老鼠便是好猫，无论如何，李子柒对于中国文化走向世界是 有极大的作用和贡献的，从此意义而言我们的利益应该倾向于肯定，最 起码要辩证而言，不可大肆批评或否定。 参考立意： (1) “李子柒现象”是一种文化现象，满足了人们在诗情画意中寻 找文化原乡的精神需求； (2)坚守传统文化，打造诗意人生； （3）李子柒的视频传播中国传统美食文化，展现田园生活，体现了 中国文化、艺术和智慧； （4）这也是一种文化输出方式： （5）李子柒红火的原因探析：传统和创新的结合； （6）李子柒，你为什么那么“火” ？ （6）从李子柒现象看“文化输出”的偶然与必然。 优秀范文： 从李子柒走红，看文化精神 浏览李子柒微博的主页，不难发现这位拥有两千万粉丝的大V与众 不同之处。在她更新频率不算高的视频中，能够看到黄豆如何变成酱油、 纯手工造纸等等传统文化遗产，也能读到蕴藏于田园生活背后的脉脉温 情，这些满足了现代都市人对于田园牧歌的向往，也打开了西方世界欣 赏中国文化的一个窗口。由此而言，李子柒的走红不难理解。但能不能 把这种走红视作文化输出，以及中国需不需要这样的输出，在网上言人 人殊。有人认为李子柒的视频不真实，拔高了现实生活；也有人认为乡 土社会代表不了中国全貌，会带来误解；还有人质疑其包装炒作的成分, 担当不起“文化输出”的重任。 必须承认的是，作为视频内容行业的从业者，李子柒已经用粉丝和 流量证明了自己的成功，但究竟是不是要抢占“文化输出”的名头，目 前来看，更多是公众讨论中赋予的意涵。每一个新媒体产品都有自身的 定位，喜欢与否都是双向选择，只要符合法律要求和道德规范，他人无 需苛责。实际上，在互联网连接世界、中国影视作品不断走出去的今天, 某个博主的视频走红也存在着必然因素。网友的争议，表面上是探讨文 化输出，但更多折射出对待传统文化传承发展的不同态度：在今天这样 一个商业社会，”采菊东篱下，悠然见南山”的田园牧歌是否还有时代 价值？面对互联网包装和营销手段，传统文化如何自洽地走向未来、走 向世界？ 沿着这个视角望去，那么在李子柒镜头下，传统的笔墨纸砚、蜀绣, 古法制作的苏式鲜肉月饼、桂花酒，这些流传于上千年历史之中的技艺, 浸润着岁月的打磨和一代代人的匠心。传承好这些、推动它们走出去， 不仅必须，而且重要。李子柒视频中所呈现的田园生活，虽然距离当下 普通人的生活比较遥远，但从中依然能看到中国传统“清隽”的审美取 向和“出世”的价值追求，读懂这些内涵，方能更好理解中国人的精神 世界。 从这个角度来看，与其提出过分苛刻的要求，不如学习借鉴其优点 和经验；争议是否是文化输出，不如扎扎实实做好文化创新和推广的工 作。每一个文化作品的成功都不是轻轻松松的，都凝结着精益求精的探 索、持之以恒的努力。坚定文化走出去的大方向，秉持工匠精神来谋划 创新，这是我们最应该做的。 行文结构： 一个人的魅力有多大？影响力有多大？当我们翻看李