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一、春秋战国时期的时代特征 春秋战国时期是我国历史上大动荡、大变革的重要时期，社会经济、政治、军事、文化等各方面都发生了根本性变化，我国奴隶社会瓦解和封建社会形成。具体表现在： 1．经济上：由于铁农具和牛耕出现并推广，生产力迅速提高，农业生产有了较大发展，私田大量出现，导致井田制逐渐瓦解，小农业和小手工业相结合的封建自然经济逐步形成，并修建了许多水利工程，如都江堰等。手工业日益进步，特别是冶铁业方面，燕下都出土的淬火钢件，表明当时炼钢和淬火工艺已有所发展。由于各国统治者忙于战争，放松了对商业的控制，商业日趋活跃，出现富足的巨商和繁荣的商业中心，有些城市还出现了称为“市井”的商业区；商鞅变法规定了重农抑商原则，因此秦对“市”严格管理，规定商品必须明码标价；统一度量衡，秦统一后又把统一的度量衡和货币推向全国，客观上促进了商业的发展。 2．政治上：生产力发展促进土地私有制确定。分封制逐渐瓦解，社会阶级关系变化，出现了新兴地主和自耕农两大阶级，他们要求打破束缚，发展生产力，纷纷要求各国变法改革，而各国统治者为了在兼并战争中处于有利地位，也重视人才，实行改革。如李悝在魏国变法；吴起在楚国变法；商鞅在秦国的变法最彻底，最后由秦国统一了六国，但其严刑峻法也导致秦的暴政，二世而亡。 3．军事上：战争频繁，春秋时期是争霸战争，战国时期是兼并战争，最后演变为秦的统一战争，从公元前230年至公元前221年秦统一了六国，建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权的秦王朝。 4．文化上：出现了百家争鸣的局面，自孔子广办私学以来，打破了“学在官府”的制度，逐渐形成了儒家(孔子、孟子、荀子)、道家(老子、庄子)、墨家(墨子)、法家(李悝、吴起、商鞅、韩非子)等诸子百家。孔子提出“仁”与“礼”的学说，希望统治者推行“德治”；孟子提倡“仁政”；荀子提出“制天命而用之”的思想；老子以虚无的“道”为世界根本，主张“无为”，并提出辩证法思想；庄子继承了老子的思想；墨子主张“兼相爱，交相利”“非攻”“尚贤”，代表平民阶层利益；李悝在魏国变法，推行“尽地力之教”，主张用严酷的刑法加强君权，著有《法经》；吴起在楚国变法；商鞅在秦国的变法，奠定了秦统一六国的基础；韩非子是法家思想的集大成者，主张加强中央集权，厉行法治，奖励耕战，提出“不期修古，不法常可”的主张。法家思想是当时的显学，受到各诸侯国的重视，也是各国变法的指导思想。 二、比较梭伦改革与商鞅变法 1．相同点 (1)目的上：都要改变原有的生产关系。 (2)内容上：都有促进经济发展、等级划分、政权机构变革的规定，也涉及到风俗变革。 (3)特点上：都重视“法治”，削弱了旧贵族势力。 (4)影响上：都促进了本国的发展与进步。 2．不同点 (1)目的不同：梭伦改革旨在缓和矛盾，稳定城邦秩序；商鞅变法旨在富国强兵。 (2)内容不同：梭伦改革鼓励工商业发展，吸引公民参与国家管理；商鞅变法重农抑商，加强对人民严格控制。 (3)特点不同：梭伦厉行“法治”是为民主政治的需要；商鞅变法是为君主专制的需要。 (4)影响不同：梭伦改革促使雅典走上民主政治轨道；商鞅变法使秦国走上了中央集权的道路。 (5)性质不同：梭伦改革是奴隶主阶级性质的改革；商鞅变法是地主阶级封建化的改革运动。 1．战国时期是中国历史上的重大变革时期。阅读材料，回答问题。 数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变，于是先从在下者起，游说则范雎、蔡泽、苏秦、张仪等，徒步而为相；征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等，白身而为将，此已开后世布衣将相之例。 ——赵翼《廿二史札记》卷二 指出材料所反映的社会关系变化，结合史实说明商鞅变法与这一变化的关系。 答案：变化：部分社会下层人士的政治地位呈上升趋势。关系：社会关系的变化推动了变法的产生。战国时期新兴地主阶级力量不断壮大，他们要求取得政治统治地位，商鞅变法顺应了这一要求。商鞅变法中的“废井田，开阡陌”“奖励耕织”“奖励军功”等措施，打击了旧贵族势力，为新社会阶层的崛起创造了条件，进一步推动了社会关系的变化。 2．阅读材料，回答问题。 材料一：商鞅是著名法家，坚持变法，富国强兵，故“商鞅虽死，而秦卒行其法”。对商鞅变法的评价，主流观点有：“商君之法，使民务本力农”；“然其民见刑而不见德，知利而不知义”(苏轼《商君功罪》)；商鞅相秦“残伤民以峻刑”，违背了“得人者兴”“恃德者昌”等治国要领(司马迁《商君列传》)。 ——据《中国古代史》改编 材料二：人说惠王(即秦惠文王)曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危，今秦妇人婴儿，皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王之仇雠也，愿大王国之。”商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。 ——《战国策》 (1)根据材料一，指出商鞅变法的指导思想，并简析该