XX少数民族城市建筑风貌规划研究探讨.pptVIP

文体中心 对于此类建筑，我们在建筑设计中首先从体量上进行控制，增加建筑外立面的凹凸感和高低错落感；材质方面大量使用石木结构凸现地方建筑特色；同时屋顶采用坡屋面和平屋顶相结合的方式进行设计，体现因区域气候环境的不同而对羌族建筑所造成的影响。。 控制体量，增加屋顶轮廓的高低错落，同时立面上产生凹凸变化。 坡屋顶与平屋顶结合 木材与石头，木石混合结构 碉楼增强识别感 阳台改善立面关系 简水槽的细节处理 在建筑细部方面，适当采用垂花门、雕花窗等传统建筑语言进行修饰。造价增加不多，但却能很容易地体现出北川羌族的汉羌型建筑文化和羌风神韵。 汉式雕花窗 垂花门 木雕栏杆 2、现代羌式风格（多层） 对于一个现代化的新县城而言，大量的多层建筑是不可避免的。这类型的建筑，无论是住宅还是公共建筑，是我们城市建筑群体中最为主要的部分。因而只有做好了这一类建筑的羌式设计，才能实现将永昌镇建成羌族文化遗产保护和传承的标志这个宏远目标。 对于此类多层建筑，其体量决定了不可能按照常规的羌族建筑做法进行设计。因此，首先在体型上，根据建筑具体功能的不同，不刻意追求多变、高低错落的体块关系；然后采取针对性的放大处理手法，例如提高外墙卵石、片石的分界线，放大碉楼上外挑木柱的尺寸等，确保整个建筑外观尺度上的协调感。在建筑结构上采用常规现代建筑结构体系，确保建筑物的可实施性和安全性。 根据项目投资的具体情况来决定其外墙的材质，灵活运用片石砌筑、贴仿片石外墙砖、仿真涂料（即仿片石、卵石、白石机理的涂料）和普通粉刷涂料等多种外墙处理手法，在大的关系上确定一个羌式的基调。将处理的重心，放在窗花、栏杆、坡屋顶、女儿墙等建筑细部部位。适当的采用一些装饰性的处理手法，加入一些木梁、木制平台、白石、羊头等装饰符号对建筑的羌式风格进行有必要的补充。在片区的规划上，尽可能的实现灵活自然的布置方式，并且选取一两幢建筑形成碉楼或官寨的形象，更加突出的表现出一种羌寨聚落的建筑形象。 混合使用多种外墙材质 白石的使用 片石压顶木梁装饰 顺应地势、灵活的规划布局。同时整体考虑，设计官寨、碉楼的建筑形象，形成规划区域的中心。 碉楼 官寨 官寨 传统羌寨 传统羌寨 传统羌寨 传统羌寨 猫儿石吉娜羌寨鸟瞰图一 猫儿石吉娜羌寨鸟瞰图二 2、现代羌式风格（低层） 传统羌族建筑除少量的碉楼和官寨之外，建筑体量多为2-3层，同时依靠地势的变化形成退台的建筑形象。在永昌镇规划中的重点控制区，规划了大量4层以下的建筑物，建筑类别包含了住宅、商业等。这一类低层建筑在体量上和传统的羌族建筑较近似，因此我们按照传统羌族建筑的要求对其进行设计、修建，包括传统的造型方式、外立面材料等。唯一不同的是赋予了建筑空间更新、更现代的使用功能，例如商业、餐饮、休闲娱乐等。 羌民居内常见的角角神和诸神的供奉概况。神位一般设在进大门的左前方，中为神龛，立“天地君亲师”牌位。左右贴纸面图案杜微花，羌人称为神衣，每年春节更换一次。 角角神是羌族信仰中主要的家神，在各地的民居中，神位作法都不尽相同。但有一点是普遍存在的，就是大量使用“羊角”外形弧线，这种弧线让人无时无刻都意识到一种图腾的存在。 12、羌族建筑内空间基本组合方式 永昌镇城市风格定位的必要性 温家宝总理提出，要按照“安全、宜居、特色、繁荣、文明、和谐”的十二字标准进行永昌镇建设，“要把北川新县城建成“汶川特大地震灾后重建的标志、抗震救灾伟大精神的标志和羌族文化遗产保护和传承的标志”。 作为全国仅有的一个羌族自治县，北川为数不多一些古老羌寨的在这场灾难中遭受到了毁灭性的破坏，传承了几千年的羌族民族文化传统也面临着严重的影响。永昌镇的重建工作，担负着挖掘、传承保护羌族独特的文化，使其能继续传承发展下去的重要责任。 另一方面，北川自治县的广大人民群众对传承了千年的羌文化有着深厚的感情，需要通过羌风城市的新建来满足他们对羌文化的精神需求。 对新县城建筑风格定位，是要让其拥有与汶川、理县、茂县、松潘等羌族聚居区不同的、独特的羌族城市形象，赋予北川自治县与众不同的羌族文化魅力。只有这样，在与其他羌居城市相比，北川才能拥有更大的竞争力和吸引力。 永昌镇城市风貌定位的文化方向 北川县有着一千四百多年的建县历史。自治县内拥有大量的优美的自然风景、丰富的传统文化资源。要想对永昌镇县城的建筑风格进行定位，首当其冲的，是要对北川丰富多彩的自然风景、传统文化进行总结提炼，并运用到建筑风格的确立上去。 其次，在经历了举世震惊的5·12大地震的劫难之后。北川这个本已拥有数千年历史文化的古城，又因为大地震而