《爱莲说》周敦颐.docVIP

爱莲说》（北宋）周敦颐 《爱莲说》（宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃（f d n。晋陶渊明独爱 菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染， 濯zhu 6）清涟而不妖，中通外直，不蔓 （ma n）不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵 （xi e ）玩焉予谓菊，花之隐 逸（y 1者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜（xi a n）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之 爱，宜乎众矣。 水生陆生草本木本的花，可爱得很多。晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花。自李氏唐朝以来，人们只喜欢牡丹。我却 唯独喜爱莲生长在淤泥中不沾染污秽。在清水中洗涤过，而 不显得妖媚 ,（它的茎）中空外直，不生枝蔓，不长枝节 ,香 气远播更加清新 ,笔直地洁净地立在水中， 可以远远观看但不 可以玩弄她。 我认为菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲花 是花中的君子。 唉!对于菊花的喜爱， 陶渊明以后很少听说了。 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜 爱，人应该是很多了。 附：九江的烟水亭位于九江市长江南岸的甘棠湖中，相传为 三国时名将周瑜的点将台故址。唐代诗人白居易始建亭湖中， 取其《琵琶行》诗句 “别时茫茫江浸月”，称“浸月亭”。宋代 理学家周敦颐在九江讲学时， 又在湖堤上另建一亭， 取“山头 水色薄笼烟”诗句，名“烟水亭”。随着时间的推移， 两亭皆毁。 至明末，重建烟水亭于浸月亭旧址。 注释 北宋仁宗嘉祐八年（ 1063 年），周敦颐与沈希颜、钱拓 共游雩都罗岩（今江西赣州于都县）时创作的，有诗刻石。 爱莲说：出自《周濂溪集（周元公集） 》。“元公”是周敦 颐的谥号（死后皇帝所赐的称号）周敦颐字茂叔，道州营道 人，北宋哲学家。周敦颐著有《太极图说》 《通书》等。说： 是古代的一种文体 , 也称杂说。 这种文体一般讲可以说明事理 , 也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理 .给人某 种启示或给自己明志。 可：值得。 蕃（f a n：多。 晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明 （365-427） ，一名潜，字元亮， 自称五柳先生， 世称靖节先生， 东晋浔阳柴桑 （现在江西省九江县 ）人，东晋著名诗人。是著 名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的 “采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。 独： 只， 唯独。 自李唐来，世人盛爱牡丹： 从唐朝以来， 人们很爱牡丹。 李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人， 社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝 李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹 每春暮， 车马若狂 种以求利，一本 （一株）有直（同“值”）数指万钱） 者。”盛：特别，十分。 蕃：多。 予:我。 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 染：沾染（污秽） 。 濯（zhu 6）:洗涤。 清涟（li a n）水清而有微波，这里指清水。 妖：美丽而不庄重。 通：贯通；通透。 直：挺立。 中通外直：（它的茎）内空外直。 不蔓（ma n）不枝：没有缠绕的蔓，也没有旁逸的枝（此 为意译，只直译为：不生枝蔓，不长枝节） 。蔓：名词用作 动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。 远：形容词做动词，远播，远远的传送出去。 益：更，更加。 亭亭净植： 笔直地洁净地立在那里。 亭亭：耸立的样子。 植：竖立。 亵(xi e )玩：轻漫地玩弄。 亵：亲近而不庄重。 谓：认为。 隐逸 (yi )：隐居。 隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟 统治者同流合污，就隐居避世 ;者： 的人。 君子：指品德高尚的人。 噫(y 1 ):叹词，相当于现代汉语的“唉”。 菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。 (一说 为“宾语提前的标志”，但似乎最近重庆市教委认定为前一种 解释) 鲜(xi a n):少。 闻：听说。 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 宜乎众矣： 当然人很多了。 宜乎： 应该。宜：应当。 众： 众多。黄永玉笔下的荷花