柳永女性词作的主要内容及思想内涵.docx

PAGE PAGE 1 柳永女性词作的主要内容及思想内涵 　　 　　郭晓玮 　　摘要：在柳永现存的词作中，有七成以上都是关于女性的，可见其词作的重点所在，加之这部分词作有着重大的影响力。因此理解柳永女性词作的主要内容及思想内涵对于研究柳词有十分重要的价值。 　　关键词：柳永 女性相关词作 以男子为抒情主人公的相思词 代言体 送别词 赞赏女性的词作 表达女性愿望的词作描写爱情生活的词作 　　北宋商品经济高度发达，城市生活繁华，供娱乐饮食的休闲场所也极其繁荣，普通市民的生活较前代更加丰富多彩。加上士大夫俸禄多，阶级壮大。因此不管是民间还是官方的歌舞行业都很繁荣。《东京梦华录》中记载道：“别有幽坊小巷，燕馆歌楼，举之万数。”可见当时歌舞行业的兴盛，由此产生的是歌舞伎群体的壮大。柳永在摒弃官场浮名后，一直流连于红翠之间，为这些红颜知己们浅斟低唱，留下了许多脍炙人口的和女性有关的词作。这部分词作在其词作中数量最多，也最值得重视。经总结分析，柳永与女性相关的词作有以下几类内容。 　　一、思念怀人词 　　（一）以男子为抒情主人公的相思词 　　柳永相思词的特别之处在于以男子为抒情主人公，用男子的口吻直接表达对女子的思念和眷恋，其中夹杂着对羁旅漂泊的厌倦以及对功名利禄的不屑。这就突破了以往相思同的局限。如在《归朝欢·别岸扁舟三两只》中： 　　别岸扁舟三两只。葭苇萧萧风淅淅。沙汀宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白。渐渐分曙色。路遥山远多行役。往来人，只轮双桨，尽是利名客。一望乡关烟水隔。转觉归心生羽翼。愁云恨雨两牵萦，新春残腊相催逼。岁华都瞬息。浪萍风梗诚何益。归去来，玉楼深处，有个人相忆。 　　清晨，词人望着湖边旅人来回奔波赶路的场景，不自觉地想到他们都是在为“利名”奔波。而自己虽然厌倦与他们一样，厌倦这种漂泊流浪，却也只能在千里外思念烟水相隔的故乡，即使归心似箭，想念佳人，也无可奈何。“玉楼深处，有个人相忆”似是写想念自己的她，又何尝不是写自己的思念呢？像此类直抒胸臆，表现男性对爱人思念的作品在柳永的与女性相关的作品中是最多的。可以见得柳永的真实，不扭捏。 　　在前代作品中，对女性的描写往往有三个方面的特点：一是把对女子或爱情的追求与政治诉求结合在一起，用心上人比喻明君、理想或政治观念;以对心上人的追求间接地表达男子对政治愿望的追求。最终表达的都是一定的社会政治理想，并不是直接地去描写女性和爱情;二是用代言体的方式假借女子名义表达对男子的思念或闺怨，尤以晚唐五代为盛，在宋代，晏殊、溫庭筠等人也有很多的此类词作;三是直接描写女子，但是多从男性视角出发，以描写女性的身姿、容貌为主，缺少一定的深度。而柳永直接站在男性立场上表达对女子的思念，甚至表达辜负女子的自责和悔恨。如“临风。想佳丽”和“负佳人、几许盟言，便忍把、从前欢会，陡顿翻成忧戚”等词句，可以说是对古代男尊女卑的突破，表达了对女性真诚的尊重和感情。 　　在此类词作中，抒情主人公往往是羁旅远行的游子，或追求名利而去，或落榜而归，或天涯飘零。其中大多数都是厌倦功名的失意游子形象，这一点和柳永，也和普遍的寒门读书人相似，由此很能引起共鸣。其中被男子思念的对象大多是红颜知己，这一点也和晏殊等人的词作有着明显的区别，他们描写的往往是充满闲情或闺怨的贵族少妇，不同于柳永所描写的风尘女性形象。 　　（二）以女性为抒情主人公的代言体相思词 　　这里的“代言体”主要指男词人假借女性名义，以女性口吻写作，代女子发言的词作。自古以来，很多文人都用代言体来抒写女子的闺怨、相思或闲愁，是描写女性的主要方式。尤其在唐宋时期达到极盛，以温庭筠、晏殊为主要代表词人。当然，柳永也有很多此类词作，但其数量少于以男子为抒情主人公的词作。 　　二、送别词 　　此类词多表现恋人送别时依依惜别，万般不舍之情。词中所描写的送别场面都是极具真实可感性的，往往极尽渲染送别环境的凄凉，送别时女子的梨花带雨和游子的孤单不舍。即使很多此类送别词中的女主人公并不是游子的妻子，但二人却也是惺惺相惜，真心在乎的。词中饱含二人浓浓的爱意和万般的不舍。 　　在《雨霖铃-寒蝉凄切》中：面对船主人临行的催促，纵使男女主有万般留恋和千万句嘱托，在这最后分别的时刻，也抵不过互相牵手、沉默流泪更让人觉得真实和感动了。一句“执手相看泪眼，竞无语凝噎”将离愁别绪刻画得入木三分。 　　在《采莲令·月华收》中： 　　月华收，云淡霜天曙。西征客、此时情苦。翠娥执手送临歧，轧轧开朱户。千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。一叶兰舟，便恁急桨凌波去。贪行色、岂知离绪，万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语。更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。 　　远行的人往往早起赶路，清晨似乎是离别的代名词。在清晨的寂静中，月亮的光华刚刚收敛，游子却已早早地站在了心爱女子的门前，与吱