全息影像技术 邓丽君【孔子的千年影像猜想】.docxVIP

PAGE PAGE 1 全息影像技术 邓丽君【孔子的千年影像猜想】 　　 　　有时人们对他尊崇过甚,有时又对他误解太深,一个孔子,在不同年代的文艺作品中被赋予不同想象 　　 　　孔夫子到底长成什么样?为《史记》作索引的司马贞描述说,孔子脑袋的形状好像倒过来的屋顶,中间低,四周高。司马迁的《孔子世家》里则称孔子“长九尺有六寸,人皆谓之‘长人’而异之”。孔府档案则把孔子形容得相当离奇:“张面、河目、海口、牛唇、龙形、龟脊、虎掌……”,“胸部矩形,且有文字”。在北京大学教授李零看来,孔子大概是“螃蟹脸、抠抠眼、水桶腰、大脑门”。 　　这些外貌特征,只有一点和周润发比较像――个子高,是“长人”。2021年1月22日,由周润发担当主演的胡玫版电影《孔子》公映。与此同时,多部与孔子有关的影视作品也将陆续亮相:韩刚导演的电视剧《孔子》刚刚杀青,湖南卫视投资的电视剧《孔子春秋》即将开拍,纪录片《孔子》正在筹备,“百集动画”《孔子》继在央视首播后,将在更多卫视台播出。 　　 　　孔子在2021 　　 　　滂沱大雨中,孔子走出家门。他被鲁国国君疏远,负气出走。悲愤莫名的他从马上摔下,躺在地上仰天长笑。这是胡玫在电影《孔子》中设计的一场雨戏,她想以此让人们找到理解孔子的途径:他是一名“失败者”――任代理相国职务的孔子54岁时为削弱季孙、叔孙、孟孙三家世卿的势力,向鲁公提出拆毁三家自建的城堡。由此与三家产生矛盾,堕三都的行动因种种阻挠半途而废。随后鲁公开始沉湎于歌舞淫乐之中不问政事,一身抱负的孔子无人赏识,无奈之下他离开鲁国,开始颠沛流离的生活。 　　胡玫说:“孔子从马上摔落,坐于泥泞之中,不悲反笑。这一笑,充满辛酸与自嘲。我拍《孔子》最重要的是呼唤大家关注他,关注他的思想和学说,更关注他的心灵。” 　　在中国两千五百多年的历史长河中,孔子不是被尊为神明至圣就是被贬为乡愿恶魔,他的言论、他的生平,被不断分析解读,使其成为一种标杆、一种象征,为人所用,为时代所用。然而,却很少有人真正关注孔子的心灵。因为神明、恶魔都是不讲“心”的,他们不会有挣扎摇摆,更不会困惑无奈。 　　然而,胡玫拍孔子,只想把他还原成一个温良、平实、谦逊、追求政治抱负而不得的学者,电影从孔子51岁出仕一直演到73岁病逝。有些情节确属演绎,如电影中有这样一场戏:一向倡导仁者爱人的孔子却采用“火烧”这种“残忍”的作战手段击退叛军。影片中胜利后的孔子也会庆祝、也会开怀,但他眼中一闪而过的却是颓败。为人臣者的使命与自己的道德观产生冲突,选哪方都是无奈,这是一个“人”该会有的无奈。 　　相比较,电视剧《孔子》全部取材于正史如《论语》、《史记》,无戏说演绎,但它同样也没有把孔子塑造成一个不可企及的圣人。该剧剧本改编自作家钱宁(钱学森之子)的小说《圣人》。文学批评家白烨这样评价钱宁笔下的孔子:“这个孔子是志在报国又无人重用的闲人,又是一个周游列国、苦寻门路的忙人,更是一个到处碰壁、从不回头的强人。” 　　 　　七十年前的“孔夫子” 　　 　　把孔子作为艺术创作的对象倒也不是近几年才有的事,早在七十年前,费穆先生就拍过一部反映孔子心路历程的电影《孔夫子》。 　　1938年,导演费穆因战事被困香港,产生了拍摄《孔夫子》的想法,最终于1940年在上海完成。费穆镜头下的孔子一脸正气,他站在高山上,分别向毕恭毕敬的子路、颜回、子贡训示教义。故乡鲁国被入侵,君王迂腐,贼人当道,心怀天下的孔子教导弟子六艺,在救国不成后,孔夫子开始周游列国。最后,73岁的孔子回到满目疮痍的家乡。对比昔日满庭弟子的盛况,到头来却落得孤独终老。 　　对于影片的主题,费穆曾说:“孔子只有道,没有术,自己是一个大教育家、大思想家、大哲学家,却做了一个时代政治的牺牲。我想把几千年的封尘除掉,还他一个本来面目。时至今日,如果没有外来学术的启发,我们还将抱残守缺到几时?对于孔子的重新认识,是必要的。” 　　影评人黄爱玲认为,这是一部把圣人“人化”的电影。把圣人往下拉,展示孔子平凡的一面。圣人也是人而不是神,也有倒霉和软弱的时候,这是“人化”的向度。 　　与2021年的电影《孔子》不同,摄制于七十年前的费穆版《孔夫子》没有千军万马,没有情感纠葛,但其粗糙的质感底下透出的诗意情感和对历史的敬重,令人动容。片尾,费穆打出字幕:“本片对于孔子的一生事迹、学说和人格,愧不能表现万一,倘有若干真实处,倒是观众自己的感情和印象之真实。” 　　《孔夫子》创作的年代正值儒家思想被颠覆时期,也是中国抗日战争“孤岛”时代,上海电影业陷入混乱,无人关注文化题材,片商摄制的多是粗制滥造的低级趣味电影,但费穆却坚持完成充满人文气息的《孔夫子》,以自己的作品还了孔子一个公道。 　　 　　“1929孔子名誉权官司” 　　 　　不同年代的艺术