民间规约：,国法之外的社会天平.docxVIP

PAGE PAGE 1 民间规约：,国法之外的社会天平 　　 　　宋伟哲 　　中国法律史上有个非常奇特的现象：法典简略。古代王朝的基本法典通常只会颁行一部，如《唐律疏议》《大明律》等等，条文一般不会超过五百条。对于中国这样的大国而言，似乎显得有些单薄。其实，我们的祖先非常了解自己生活的这片广袤国土。由于各地社会发展和风土人情差异很大，如果盲目在国家法典中作出过于细致的规定，不但会加重国家机器运转的成本，效果也不会理想。因此，中国古代在社会基层采用民间自治的手段。经过岁月变迁，群众的智慧发挥出了耀眼光芒，他们逐渐孕育出了一套套适合现状的社会治理规则，这就是民间规约。同国家法典相比，民间规约数量庞大、种类丰富、形式活泼，极大地弥补了国家法典里的不足之处，对于今天社会治理也有很大的借鉴意义。 　　古代民间规约的早期雏形可以溯及先秦时期，但是要说在中国历史上影响最大的乡规民约，则非北宋时期由陕西蓝田吕大钧兄弟制定的《吕氏乡约》莫属。吕大钧师从北宋著名学者张载。张载主张“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，备受士子推崇。吕大钧对自己的老师非常尊重，史书对其有“能守其师说而践履之”的美誉，《吕氏乡约》就是这一美誉的真实写照。北宋神宗熙宁九年（1076），吕大钧兄弟制定了《吕氏乡约》在家乡推行，希望用实际行动来造福乡里，改善当时日益沉沦的社会风气。 　　《吕氏