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PAGE PAGE 1 激情矫情真情 　　 　　摘要:电影《小花》作为改革开放后文化乃至文学领域思想解放的一面镜子,从表演艺术到台词设计等都给观众留下了深刻的印象。 　　关键词:激情;矫情;真情 　　济南时报在2021年10月17日发表了一则新闻:“时报讯(记者 丁宇 实习生 王丽娜)日前,由本报发起主办的流金岁月?改革开放30周年十大经典电影评选暨社区公益放映活动正式启动,几天来,经过泉城市民的积极参与,网上投票和短信投票有了一个暂时的结果。十大经典影片已初露端倪,《小花》、《少林寺》、《疯狂的石头》在前两天的投票中处于领先位置,尤其是电影《小花》以绝对的优势一路领跑。” 　　了解《小花》的人都知道,故事片《小花》取材于长篇小说《桐柏英雄》。小说中的故事发生在1930年。男主人公,也就是解放军赵永生,有两个同名的妹妹都叫赵小花。亲妹妹小花被卖以后改名为何翠姑,长期的游击队的战斗生活把她磨砺成为一名出色的游击战士和党的基层负责人;赵永生的养妹红果则是革命者的后代,为了躲避敌人的搜捕,替代了赵永生的妹妹,也改名叫做小花。 　　诞生于时代转折点的《小花》之所以能够一举攫住观众的审美心理、呼应观众的审美渴求,无疑有着耐人寻味的原因。有人说:“从内容到形式的‘叛逆与探索,在那个时代重新燃起了人们对电影的热情。说起《小花》,很多观众记忆最深的,一个是音乐,一个是演员,电影的主题曲《妹妹找哥泪花流》,当年不知道迷倒了多少青年男女,而刘晓庆、陈冲、唐国强也成为了那个年代最具人气的超级偶像。” 　　这种理解固然有它的道理在内,但个人认为,人类情感中的三情——激情、矫情、真情——无疑也是理解这部电影的一把钥匙。 　　首先,“激情”无疑是对建国以来国人日常情感状态的一个基本定位。换句话说,建国以来,“激情”无疑是国人情感生活状态的一个鲜明标签。在商务印书馆1983年版的《现代汉语词典》里,“激情”一词被赋予了如下含义:“强烈的具有爆发性的情感,如狂喜、愤怒等。”这种解释显然有些简单,但是不妨以此为“线索”,就不难发现“狂喜”、“愤怒”在建国后三十年的时间里与“激情”的紧密联系。可以说,如果国人的“激情”一方面来源于“狂喜”——新中国成立以及由此带来的普通劳动者政治身份的迅猛提升(工农一跃而成为国家各阶层人民大联盟的政治基础);那么另一方面则来源于“愤怒”——对国民党、封建主义、帝国主义及其整个群体的“愤怒”。这种摇摆于“狂喜”和“愤怒”之间的“激情”在电影《小花》那里无疑也得到了类似的注解。首先,《小花》的主导情感之一就是“狂喜”。无论游击战争多么艰苦,无论“失去”和寻找亲人的希望多么渺茫,在党培育下长大的赵永生们、小花们、革命者们永远都没有消极、动摇,哪怕一丝的属于常人的忧愁情绪;相反,取而代之的则是一种昂扬豪迈、积极向上,乐观放达的革命情怀。这种情怀,这种情感状态,是建国三十年来文艺作品所要求的必然情怀,是自上而下人们生存状态的必然情怀。这种情怀,甚至一度延续到了1979年,延续到了电影《小花》身上。赵永生负伤,却被其亲妹妹小花(何翠姑)救起并一路抬至游击队卫生员那里;在那里,他的妹妹红果也恰巧赶来,尽管那时候他们自己还不知道,但一家人终于团聚。同时,因为有着共同的、光明的、坚定地、必胜的理想——革命,他们无不在一种“激情”状态的支配、笼罩下积极乐观地战斗着、生活着。电影《小花》里,你看不到游击队员们一丝一毫的消极、犹疑、感伤,你也“看”不到赵永生的一句叹息。总之,电影《小花》仍然是深深沉浸于“激情”言说方式的一部作。笼罩期间的,是追求革命理想、开展游击战争及其必胜信念所带来的“狂喜”,这种“狂喜”注解了这里的“激情”。同时,“激情”的获得和推动,往往不是追求革命理想所带来的“狂喜”本身所能全部完成的。与之相反,“愤怒”成了注入“激情”的另一支激素。建国以来,阶级斗争成了国人生活方式的一个代名词。阶级斗争背后实际上掩盖的是一种仇恨(尽管并非完全是阶级仇恨),这种仇恨某种程度上是对“仇恨”对象的一种强烈“愤怒”,强烈的“愤怒”构成了“激情”的另一面。在《小花》里,因“愤怒”而带来的“激情”比比皆是。小花及群众对叛徒们的愤怒、游击队员对国民党父子将领及其军队的愤怒无一不是这种“激情”式“愤怒”的写照。 　　可以说,在电影《小花》里,“狂喜”、“愤怒”从正反两面全面注解了这部电影的“激情”元素,指明了它和建国以来三十年文艺作品基本情状的统一脉络和雷同路径。更近一步说,电影《小花》的“激情”实际上是对建国以来诸种文艺样式如小说、诗歌、话剧等的继承。尽管历史已然到了一个新的转折点,但是电影《小花》本身所流淌的三十年来中国文学和艺术的一贯的血液还是不容置疑的。它的“激情”热血的奔腾和继承,映照在小说领域有柳青的《创业史》,有浩然的《金光