《民法典》公序良俗规定的宪法向度.docxVIP

《民法典》公序良俗规定的宪法向度 摘要：《民法典》关于公序良俗的规定，构造了由行为导向、适用限定、效力控制构成的原则体系，并结合生活经验和司法经验进行了规则化作业，奠定了原则裁判的基础、搭建了解释论的框架、确立了适用的双层结构，有效回应了公序良俗的不确定性困境。然而，基本原则体系逻辑的模糊、公序良俗原则与规则的衔接不畅、公序良俗的抽象表述，决定了《民法典》回应困境的局限。在现代经济社会结构下，当民法本身因其自身统一价值体系的消解而丧失自足性时，有关公序良俗的界定，就必然要从作为现代社会根本筹划和国家统一秩序的宪法中寻求。法律适用者游离于宪法外的空泛解释与主观定义，只会加剧不确定困境。遵循宪法和民法的诸种联结路径，公序良俗原则的适用，应首先基于宪法对其进行解释，方可有效发挥其作为民法基本原则的功能，实现民法体系与宪法秩序的衔接互动。 引言公序良俗原则被视为民法联结价值世界的管道，在保证民法体系自洽性的前提下，得以使其从体系外汲取价值资源，维系实证法体系与社会公共秩序和善良风俗的动态契合。然而，在现代价值多元社会，公序良俗本身具有一张普罗透斯般的变幻脸盘，不仅难以获得共识性的确定理解，反而在多元价值冲突的语境下不断走向模糊化、空泛化和主观化。当不确定的理解借助原则管道进入规范体系，就势必将多元价值争议引向规范体系，难免破坏规范体系的自洽性，甚至动摇规范体系的价值根基。我国