《鬼谷子》陶弘景注.doc

鬼穀子》陶弘景注 《鬼谷子》历代研究综述（鄭州大學 馮立）《鬼谷子》 成书以来，历代文献学者对其文本进行了认真的注释和辑 校，对其真伪进行了严谨的考辨分析，并针对其价值进行了 仁者见仁智者见智的评定。 一、文本整理。 分为注释和辑校。 （一）、注释。以皇甫谧、陶宏景、乐壹、尹知章的唐前四 注较为著名。 1、皇甫谧注。皇甫谧是为《鬼谷子》作注的第一人。皇甫 谧，据《晋书?皇甫谧传》载“皇甫谧，晋人，嵩曾孙， 以著述为务，自号玄晏先生，后得风陴疾，犹手不释卷。武 帝时累征不起，字表就地偕书，帝送一车书与之，所著诗赋 颂论甚多， 又撰帝王世纪年历， 高士逸士烈女等传， 甲乙经， 玄晏春秋。” 皇甫谧注《鬼谷子》，据《隋书?经籍志》载皇甫谧注《鬼 谷子》三卷，而《旧唐书?经籍志》、《新唐书?艺文志》则 不见载，恐唐时已经散佚。但在《艺文类聚》上保留皇甫谧 《鬼谷子》佚注两条，为研究者留下些许资料。从《隋书?经 籍志》上的记载来看， 《鬼谷子》三卷本应定型于皇甫谧注。 除《隋书?经籍志》外，另有长孙无忌的《鬼谷子序》 、郑 樵的《通志?艺文略》载有皇甫谧注《鬼谷子》 。 2、 陶宏景注。陶宏景是第二位给《鬼谷子》作注的学者。 据《梁书?陶宏景传》载“陶宏景梁秣陵人，字通明，幼得 葛洪《神仙传》 ，便有养生之志，读书万余卷，善琴棋，工 草隶，未弱冠。性好著述，尚奇异 武帝即位，每有吉凶 征讨大事，无不咨请，时人谓之山中宰相。 ”陶氏“读书万 余卷”、“好著述”，注《鬼谷子》也是完全有能力的。 今《鬼谷子》传本中秦恩复嘉庆十年刊本、道藏本均署为陶 宏景注。 陶注的特点是分篇分段低一格作注， 注文全为已意， 不引他说，篇目下面亦著明篇旨，同时对各篇标题作注。陶 宏景注三卷本，在长孙无忌的《鬼谷子序》 、陈骙的《中兴 书目》、晁公武的《郡斋读书志》、郑樵的《通志?艺文略》 陈振孙的《直斋书录解题》 、钱曾的《读书敏求记》中均被 收录。 3、 乐壹注。乐壹是第三位给《鬼谷子》作注的学者。乐壹， 有文本做乐台，据《中国人名大字典》载“乐台，唐人，有 《鬼谷子》注”。另外在唐马总《意林》、《新唐书?艺文志》 中均做“乐台注” 。但在《隋志》 、《四库》本、秦刻本《鬼 谷子》中，均作“乐壹注” 。唐司马贞《史记索引》写作“乐 壹”。在这里采“乐壹注”说法。 在《隋书?经籍志》、长孙无忌的《鬼谷子序》、郑樵的《通 志?艺文略》、《旧唐书?经籍志》、《新唐书?艺文志》中均 载有《鬼谷子》三卷本，马总《意林》载为五卷本。今《四 库全书?子部?意林》，依然能够看到乐注。但《太平御览》 所引《鬼谷子》的注文与四库本不尽相同，有的学者认为那 些方是乐注，其篇名亦与今四库本异。 4、尹知章注。《旧唐书?经籍志》、《新唐书?艺文志》并载 《鬼谷子》有尹知章注。尹知章，据《旧唐书?尹知章传》 载“尹知章 ,绛州翼城人。睿宗初即位 ,中书令张说荐知章有 古人之风 ,足以坐镇雅俗 ,拜礼部员外郎 ,转国子博士。武后时 翟为定王府文学，出为陆浑令，坐事辄弃官去，覃思经术， 一张说荐。为国子传士，卒官。 ” 尹注目前国内己不见。 陈振孙的 《直斋书录解题》 已不见载， 其大概亦亡于南宋时期。但据严灵峰编著的《周秦汉魏诸子 知见书目》所载，尹知章注尚存于日本，日本人皆川愿著有 《鬼谷子考订》 ，即以尹知章注为底本（ 1）。 以上皇甫谧、陶宏景、乐壹、尹知章四家《鬼谷子》注，皆 为唐前所做，为后代的学者研究《鬼谷子》奠定了基础。 唐后，还有许多注本，如宋陆可教、李廷机编写的《鬼谷子 玄言评苑》 ，录《鬼谷子》 “内篇”全文，篇名间有双行简注。 加以圈点、眉批。其批点杂引虞集、高似孙，林希元、陈厚 山、罗大经、王维祯、舒芬诸家说。民国时期常宁尹桐阳撰 《鬼谷子新释》 ，三卷本，民国二十年铅字排印本。 （ 2）民 国时期俞棪的《鬼谷子新注》 ，以秦恩复校勘陶弘景注本为 底本，分章双行夹注，取秦汉诸家学说，以资诠诂，并校正 错简、讹误。近代房立中的《新编鬼谷子全书?鬼谷子新校》， 以太平御览本、正统道藏本、秦氏嘉庆十年本、意林本、四 库全书本等互校，并参考《诸子评议补录》的成果，代表了 新时期《鬼谷子》注解的新水平。另外还有棕琼评注《鬼谷 子》，王导柱译注《鬼谷子方法》 ，方向东注评《鬼谷子》 ， 王燕玉、 张庚桃注本 《鬼谷子注本点校》 ，徐德欢注释的 《白 话鬼谷子》，陈蒲清的《鬼谷子详解》等等。但这些注本往 往非从学术本身出发，而仅仅是从普及古籍知识、满足社会 需求出发，并没有抓住《鬼谷子》真实意旨而任意发挥，故 显得有些仓率不足，学术价值不高。 另，在《子书二十八种》里，收《鬼谷子》武进庄氏本，载 为高诱注。估计是受了高诱注《战国策》的影响，误把《鬼 谷子》作《苏子》来看待。或