又见“风、雨、云、晴”―记董熙隆和他的墨竹.docVIP

又见“风、雨、云、晴”―记董熙隆和他的墨竹 又见“风、雨、云、晴”―记董熙隆和他的墨竹 PAGE / NUMPAGES 又见“风、雨、云、晴”―记董熙隆和他的墨竹 又见“风、雨、云、晴”―记董熙隆和他的墨竹 记得仍是上世纪 80 年月，洛阳的朋友送我一套千唐志斋里保留的郑板桥作的 4 幅《题竹》诗画石碑拓片，倍加喜爱，如获珍宝。这 4 幅画不单画出了春夏秋冬四时风景，并且画出了“风、雨、云、晴”四种天气。看郑板桥的竹子，让人感觉到他泾渭分明、富于正义感的质量随和度―“真 气”；肝胆相见、乐于助人的诚挚的思想感情―“真意” ；艺术创作形式上挣脱绳墨，立意标新，独创一格，使作品形神俱备，可谓回味―“真趣” 。 2014 年 2 月 25 日，在北京崇文门“艺术与和平专项基 金管理委员会” ，笔者有幸看到了董熙隆大师的墨竹，不由 眼前一亮、心中一喜：这不正是活脱脱的“风、雨、云、晴” 再现吗？ 董先生绰绰风骨。聊起来，知道他是 1951 年出生于齐 鲁儒家之地―山东菏泽巨野，自幼喜爱绘画，专攻墨竹。 提及 40 多载的墨竹情，老先生的话一下多起来。幼承 庭训，礼数极严。他清楚记得，家里兄弟姐妹多，根本养不 起，他 10 几岁时便被送到哈尔滨舅舅家。黑龙江土地肥饶， 这里牵强能让人吃饱饭。小小年龄就远离了家乡和亲人，那 是真想家啊！不论是醒着仍是梦里，都是家乡的山山川水、 兄弟姐妹、伙伴和熟习的乡邻。在哈尔滨固然吃的很多了，但想念的煎熬让他度日如年。几个月后的一天清晨，他谁都 没有告诉，就一个人静静溜出舅舅家， 自己往山东走去。 1800 多公里，年龄小，路程遥远，加上不认识路，渴了喝什么， 饿了吃什么， 困了睡在哪儿？风风雨雨怎么办？总之， 10 多 天的崎岖经历，他此刻都不想回想和不敢回想。 喜好其实是一种缘分。董先生自小就有国画天分，分外喜爱画竹子，并且其情其趣一发不行收。为此，他发奋专攻墨竹。 1974 年至 1980 年他在县美术厂任画师时期，曾多次入美院进修进修，跟老一辈画师多人学习技艺。跟着时间的推移，他画竹子的技艺获得很大提升，也有了一命名望。他的墨竹，最早从青岛广交会开始，日趋遇到人们的欢迎， 并很快流传日本、 美国、印尼等国， 深受国外人士喜爱。 2004 年 7 月，苏州市拙政园珍藏了他的竹子 4 幅，列为珍品，一 直陈设在大厅明显地点供游人赏析。 40 多年时间里，董先生对文竹（文同） 、苏竹（苏轼） 、 郑竹（郑板桥）和董竹（董其昌）等的画作，频频摹仿、分 析，专注学习研究。 他不单对古人画竹之布局、 构造、层次、 点缀、落款等熟谙，并且于气概、深浅、前后、时空，特别 是古人画竹时的心境、境界进行推测。重要的是，他不呆板 教条，学习时，力争让自己站得更高，想得更远，笔法和技 法出新、出彩、出个性。于是，他笔下的竹子，枝枝叶叶都 显得标新立异。 一段时间，跟着画技的渐长，董先生总感觉自己每一幅“墨竹”，都储藏、包括着点什么。究竟是什么？自己一时也想不理解和说不清楚。有一天，一位有缘人见到他的墨竹《风来自舞》，惊呼后，定定赏析，半日无语：墨竹图隐藏易意！也就是这句话，让他如梦方醒，多年心结得以全解！他笑自己：当局者迷！ 多年来，他在绘画之余， 专注研究我国的传统文化周易，寓易于竹，取易之意、易之功、易之境给予墨竹，创始了当 今易学界易竹相合之河。特别是他的易竹合一之功，置国画 墨竹于堪舆之安全位， 谓之安全竹， 暗合“竹报安全” 之象，佑家和安全、健康、长寿等。很快，他的“易竹”传遍神州，远播国外，求画求易者纷至沓来。 此话题，不多叙。那次被一语点破以后，研易用易多年的董先生心情别提有多豁朗了：笔下墨竹画作，包含易之精髓！他说，那一刻，心境峰回路转，思路天马行空，所有身心忧如注入新的活力，下笔更是如同行云流水，真是一枝一叶显大千，一易一墨藏宇宙啊！ 画竹先学竹。竹，俊秀于外，雅逸于心。喻人：君子高风、劲节、虚心、凌云、清雅、脱俗 ?????? 墨竹技法，唯中国独有之技艺。画一幅竹，其实不是照实表现它的某一枝一叶，而是要归纳地去描述她的形、神、意 等特色。一枝淡竹，全归纳尔。以灵变的笔墨技巧追求“静穆”与“高华” ，把一种中华民族的坚韧不屈的精神导入观者的心中。先人说：画竹分为眼中有竹、心中无竹；胸中有数、手中有竹和我心即竹、全部皆竹三个境地，第三个境地才是我们所要追求的大美。中华古典文化的涵养，是追求心灵智慧的涵养。董先生特别清楚，并时辰提示自己做到多念书，多研究，多察看竹的生长特色和四时规律。 这样一来，董先生的时间愈来愈不够用。他不为世俗浮华所吸引，更为用心探研易竹之路。他意会到，易之广，包罗万象，皆是小千世界之定数。变数是为变化莫测之无常，乃易之所不可以拘也。悟道为必定，所修所行方是正道。而禅意所指，无物