中华文明的起源与早期国家 复习训练- 新高考历史一轮复习.docxVIP

中华文明的起源与早期国家 一、选择题 1．(2021·泰安模拟)原始人类经历了从群居到聚族而居,从采集到种植,从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是 (　　) A.建筑技术的进步 B.人工取火的发明 C.饲养水平的提高 D.生产工具的改进 2．两河流域、印度河流域等世界原生文明诞生地的形成空间均不过数十万平方千米,唯有中华文明的形成覆盖了长江、黄河及辽河流域的面积近300万平方千米的范围。这凸显出中华文明形成之时便具有 (　　) A.多元一体的政治格局 B.以德治民的民本思想 C.厉行专制的集权意识 D.农耕经济的高度繁荣 3．(2020·北京模拟)2019年7月6日,中国良渚古城遗址获准列入世界遗产名录。距今约5 000年的良渚聚落群中既有普通村落,也有大型宫殿式建筑区;既有埋葬一般人和中小贵族的墓地,也有最高贵族的专用墓地。这表明良渚文化 (　　) A.是中华文明的起源地 B.正处于旧石器时代晚期 C.已形成君主专制国家 D.已存在社会不平等现象 4．黄帝时代,先民学会了打井和养蚕缫丝,发明了文字,制定出历法和甲子纪年,并开始“置左右大监,监于万国”。据此可知,黄帝时代 (　　) A.农耕文明高度发达 B.早期文明国家形成 C.聚族而居格局打破 D.华夏文明得以奠基 5．《礼记·礼运》记载,禹选择颇有威望的偃姓部落首领皋陶为继承人,可皋陶已至耄耋之年,等不到实行禅让便先禹而死。禹又举荐没有多少影响的益为继承人,禹死后,各个部落并不拥护他,而拥戴启。这表明 (　　) A.禹仍严格坚持禅让制度 B.启通过禅让取得政权 C.禹为启掌权铺平了道路 D.禹反对启继承其王位 6．(2021·潍坊模拟)在殷墟甲骨文发现以前,人们只能从有限的文献记载中知道历史上有商王朝,而且这些文献无一是成书于商代的。殷墟甲骨文的发现,将大量商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离而进入历史时代。这说明 (　　) A.故事传说具有一定的史料价值 B.我国有文字记载的历史始于商朝 C.商朝最早奠定了国家的基本形态 D.甲骨文的发现使商朝历史成为信史 7．西周文献中,常见周王以“我邦”与“我家”并提,要求臣下尽心效力,“保其家邦”,并说周公这样的朝廷大臣是“勤劳于王家”。这体现了西周 (　　) A.根深蒂固的宗法观念 B.继续沿用世卿世禄制度 C.家国同构的政治理念 D.中央集权制度已经建立 8．殷墟中甲骨文的内容主要是为商王祭祀的官吏向上帝和祖先进行占卜而在龟甲和兽骨上留下的卜辞。商王根据卜兆行事,卜兆的吉凶、可否都是由“帝之子”商王做出决定。由此可见,商代占卜 (　　) A.强化了专制集权体制 B.强化了王权的合法性和权威性 C.确立了贵族世袭特权 D.增强了中华民族文化的认同感 9．(2021·潍坊模拟)周初统治者以“亲亲”“尊尊”为核心,按照德治的要求,对礼进行了全面的调整,形成调整家族、国家、社会生活中的各种行为规范。这主要反映了西周的治国方针是 (　　) A.敬天保民 B.以礼治国 C.明德慎罚 D.家国一体 10．(2020·滨州模拟)夏商时期的封国是在原部族居住地上就地册封,而西周的封国是把同姓亲族或异姓功臣分封到边远的地方或新征服的土地上。这一变化 (　　) A.防止了贵族内部的政治纷争 B.强化了封国国君的权力 C.推动了民族交融和文化认同 D.促进了官僚体制的形成 11．　　“周王拥有的最高权力因宗法分封而兴,亦因之而衰。在某种程度上可以说,分封制度乃是对于宗法王权的一个制约因素。”材料意在说明周代 (　　) A.君主权力受到宗法关系限制 B.血缘关系对贵族政治的制约 C.家国一体政治架构开始形成 D.宗法分封对王权的双重影响 12．在中国古代,“最大逆不道的事情莫过于违逆父母和不孝了。中国人这种敬老思想延伸到了对祖先的崇敬,当他们做错事时,他们会认为自己愧对祖先,使家族蒙羞。在他们看来,这比任何惩罚都要严重”。这种现象源于 (　　) A.儒家思想 B.道家思想 C.宗法制度 D.礼乐制度 13．某历史学家指出,周人原只是六七万人口的西鄙小族,去古未远,当时君主与自由民(主要是与贵族)共商的问题有三类:“一曰询国危,二曰询国迁,三曰询立君。”这些问题皆涉及国政根本。可见 (　　) A.周制仍保有原始民主遗存 B.周天子的权威被严重削弱 C.强化周王与诸侯的关系 D.家国同构的局面已经确立 二、解答题 14．(2020·北京模拟)2019年是甲骨文发现120周年,中国国家博物馆于10月22日起举办“证古泽今——甲骨文文化展”,甲骨文的发现把有文字记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。(12分) 材料一 材料二　王国维是研究甲骨文的早期重要学者,主要贡献在于运