江西省2022-2021年高一1月月考语文试题.docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 高一1月月考 语文试题 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文学，完成下面小题。 长期以来，学术界研究孔子，把《论语》视作唯一信得过的依据；并在有意无意之间把它当成了孔子乃至孔门思想的全面记录。而没有注意到《论语》编纂也是有重点的，也要遵循不与“六艺”“六经”重复的基本原则，遵循著书立说的一般规律。这就导致人们对《论语》产生误解。例如，现代所有的《论语》普及本，都把孔门所谓的“士”译作“读书人”，不少教育史论著认为孔门的教育内容只有道德教育和知识教育，并以前者为重心。。 其实，春秋时代还没有常备军，官制文武不分职。各级官吏平日以理治民，农闲时节教民备战，战时出为带兵的将领。与此相应的礼、乐、射、御、书、数六艺教育，也是文武兼备的。其中“射”是射箭，“御”是驾驭战车，即使平时演练也有“五射”“五御”等极为繁难的要求，属于早已规范化了的系统的军事教育科目。以历史的眼光看射、御，其专业化程度并不亚于现代射击与驾驶战车技术。借用现代术语来说：射、御这两项武艺，是每个受教育者必修的基础课，而不是可学可不学的选修课。 至于孔子所办的私学，既然教育目的仍然是培养修己治人的“君子”，那就不能不受官学教育传统的影响，不能不以传统“六艺”为弟子必修的基础课；更不能不受当时社会需要的制约，致力于培养文武兼备的人才。不然的话，孔门弟子从政以后，怎么能够适应当时社会的实际需要？孔子私学还会有什么吸引力？ 关于孔门的武艺传授，《礼记·射义》中有颇为生动具体的记述。从孔子带领弟子在“矍相之圃”演习“乡射礼”的情况来看，孔门射艺教学既有孔子亲自示范，又有对要领的口头讲解，还十分重视将德育贯穿其间。孔子做射箭示范时“观者如堵墙”，可见其射艺之精湛。至于孔子驾驭战车的技艺，《论语·子罕》中也有反映：达巷党人叹孔子“博学而无所成名”，即谓之学而不专、缺乏强项。孔子知道了，便与门下弟子商议，拟在射、御二艺中选一艺来展示所长。这说明在孔子及其同时时代人的心目中，所谓的“学”，在很大程度上还是传统的“六艺”之学。孔子经过比较权衡，选定以“执御”来展示专长，可见其御艺亦相当娴熟，可能更优于射艺。由此窥测孔门之御艺传授及弟子驾驭战车的水平，应当也不会比射艺差。以往论者多将“御”混同于一般的赶马车。其实，赶马车称“仆”，如《论语·子路》中有“子适卫，冉有仆”；驾驭战车才称“御”，如《诗经·车攻》中有“徒御不惊”。特别是当“射”“御”并举时，“御”绝不可以混同于“仆”，而只能是指“六艺”中的这项武艺。 1. 下列对“六艺”的理解与分析，不符合原文意思的一项是 A. “六艺”在本文中主要指礼、乐、射、御、书、数等六种技能。 B. 在孔子时代，“六艺”中的“射” “御”是受教育者必须学习的科目。 C. “六艺”教育体现文武兼备的原则，是由当时特定的历史和社会条件决定的。 D. “射”“御”被孔门重视，正源于孔门对社会需要的顺应和对教育传统的继承。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 认为孔门教育内容只有道德教育和知识教育，是人们误解《论语》的典型表现。 B. 不懂《论语》编纂有其重点，是学术界研究孔子只取信《论语》的重要原因。 C. 《论语》不与“六艺”“六经”重复的事实，是遵循著书立说的一般规律的结果。 D. 从重视“射”“御”的程度看，当时官学的教育内容主要为军事，孔门也不例外。 3. 下列推断，不符合原文内容的一项是 A. 孔子时代各级官吏平日以理治民，农闲时节教民备战，战时出为带兵之将领，这与当时“三育”并举息息相关。 B. 孔子的射艺御艺都很精湛，孔门关于射艺御艺的教学方法也灵活多样，能更好地顺应当时社会的需要。 C. 孔子教育因为要扭转“博学而无所成名”的被动局面，所以加大了对生员“射”“御”技能的强度训练。 D. 《诗经·车攻》中“徒御不惊”中的“御”也绝不可能混同于“仆”，因为“御”是驾驭战车的专称。 【答案】1. D 2. D 3. C 【解析】 1. 试题分析：C项中“对教育传统的继承”错，原文是“对受官学教育传统的影响。” 考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析：D项中“当时官学的教育内容主要为军事”无中生有。 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析：C项中“所以加大了对……训练”有误，可参见原文第四段。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 （二）文学类文本阅读 阅读下面文章,完成下面小题. 沙田山居 余光中 书斋外面是阳台，阳台外面是海，是山，海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环。山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，