弗莱雷《被压迫者教育学》.pdf

《被压迫者教育学》 保罗 . 弗莱雷 一、 内容简介 《受压迫者教育学》 由保罗 . 弗莱雷所著， 出版于 1970 年。该书是弗莱雷基于其在巴西 与智利从事识字教育和农村改造的经验， 加上其流亡西方世界六年对于政治情况的观察撰写 而成。在该书中弗莱雷将教育视为一种追求自由的人性化过程，被压迫者通过提问式教育、 对话的方式， 学习觉察社会、 政治与经济的矛盾， 并从而采取行动反抗现实中的压迫性因素， 亦即意识觉醒，实现与压迫者的共同解放。弗莱雷认为教育就是一种文化行动。 本书共分四章，主要内容如下： 第一章中作者通过阐述非人性化产生的原因， 揭示了压迫者与被压迫者之间的矛盾。 在 揭露压迫者 “虚假的慷慨” 和被压迫者的二重性的同时， 提出解决这一矛盾的关键在于反思 性地投入到解放的行动中去，而这一任务只能由被压迫者担任。 第二章专门论述了教师与学生这对矛盾， 批判了传统的 “讲授式教学” 以及作为其基础 的“储蓄教育观”，从而揭示了新的教育观“解放教育观”与旧教育观的本质区别，并提出 了要用“提问式教学”来取代“讲授式教学”。 第三章中， 弗莱雷详尽论述了被压迫者教育学的一个重要方面： 对话的特性， 从而提出 了他的著名的“对话式教学”这一新的教学观。同时，弗莱雷也对课程内容来源和课程内容 的确定进行了探索，提出了要探究产生于现实的原生主题的课程观。 在 《被压迫者的教育学》 一书的最后一章第四章中， 弗莱雷着重阐述了他的文化行动观。 弗莱雷着重分析了革命的文化行动论和压迫的文化行动论的主要特征和区别， 揭示了教育与 革命、 教育与政治的基本联系， 这也成为弗莱雷以后提出的“教育即政治” 的思想的一个重 要组成部分。 二、 阅读指南 （一）弗莱雷的新旧教育观 1. “讲授式教学”与“储蓄教育观” 在长期的教育实践过程中， 弗莱雷探究了学校中的教学关系。 他发现， 学校教学的一个 基本特征就是“讲授”。这种“讲授”导致学生机械地记忆所讲授的内容，把学生变成被教 师 “填塞”的 “容器 。而这种教学方式充分反映了一种传统的旧教育观—— “储蓄教育观” 。 在这种 “储蓄教育观”中， 知识被看作是智者给予愚者的一种恩赐， 学生被看作是要进行适 应的人和要进行调整的人。 这实际上反映了一种压迫意识： 无知的绝对化。 在这种意识的影 响下， 教师和学生持有的不可更改的固有观念是： 教师总是什么都知道， 而学生总是一无所 知。这种僵化的观念否认了教育和获取知识的过程是一种探究的过程。 2. “提问式教学”与“解放教育观” 由此，弗莱雷提出要用“提问式教学”来取代“讲授式教学”，要用“解放教育观”来 批判“储蓄教育观”。 “提问式教学”反对单向的讲授、纯粹的知识储存，指出教育是一种 认知的行为， 可认知的客体不是单方主体认知行为的目的， 而是认知主体双方 （教师一方和 学生一方）的载体。就像“讲授式教学”反映了“储蓄教育观”一样，弗莱雷的“提问式教 学”也反映了他的 “解放教育观” 。根据弗莱雷的 “解放教育观” ，教育目的是要使人觉悟， 要具有批判的意识，要学会学习，学会思考，从而获得“解放”。 （二）弗莱雷的教学与课程观 1. 弗莱雷的教学观 弗莱雷认为，教育具有对话性；教学应是对话式的，对话是一种创造活动。他大力提倡 “对话式教学”并以此来批判传统的“讲授式教学”，并对对话的实质、基础和条件、 对话的特征等都进行了深刻的揭示。