岳麓书社版高中历史必修三3.14《理性之光》(共21张PPT).pptVIP

授课者： 广东省佛山市南海区石门中学 吴迪 理 性 之 光（启蒙运动） 《若弗兰夫人的沙龙》.PL.德比古绘 1755年前排右数第三位是若弗兰夫人，她是启蒙哲学家的赞助人之一。 1 什么是“启蒙运动”？ 1.时间：17—18世纪 2.过程：兴起阶段 : 17世纪，英国，洛克； 发展高潮： 18世纪，法国， 孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭 广泛传播： 18世纪后期开始，欧洲各国  康德 3.核心思想：理性 思想解放的运动…… 2 “启蒙”是不是一场“运动”？ 1.时间：17—18世纪 2.过程：兴起阶段 : 17世纪，英国，洛克； 发展高潮： 18世纪，法国， 孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭 广泛传播： 18世纪后期开始，欧洲各国  康德 3.核心思想：理性 思想解放 …… 启 蒙 时 代 欧洲长期的、历史的精神现象、 社会现象 启蒙思想家间没有定于一尊的意识 形态 和思想，也没有统一的组织。他们都是 独立的、自由的、见解互有同异的人。 3 “启蒙时代”是一个怎样的时代？ 科学理性逐渐驱散愚昧的时代 牛顿……昭示了一种简单而统一的自然规律的存在……人们因此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。 …… 法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。 ——摘自马克垚主编《世界文明史》 科学革命给人类在思维上带来了什么启示？ 资产阶级 城市贫民 01 自然权利（天赋人权）—— （洛克 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭） 真理只有一个，就是上帝 君权神授 生命权、财产权、自由权、平等权 自由权 《论宽容》 ——伏尔泰，1763年 必须永远有公开运用自己理性的自由。 ——康德 …… 宗教自由 现实社会 资产阶级 城市贫民 02 社会契约论 （洛克 卢梭） 每个人交给社会他在自然状态中所有的权力，由社会交给它设置在自身上面的统治者，附以明确的或默许的委托， 即规定这种权力应用来为他们谋福利或保护他们的财产。——洛克 政府权力的来源： 设置政府的目的： 如何限制政府的权力： 契约的结果： 人民 保障人民权利 三权分立（洛克、孟德斯鸠 ） 君主立宪制 民主共和制 现实社会 真理只有一个，就是上帝 君权神授 01 自然权利（天赋人权）—— （洛克 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭） 资产阶级 城市贫民 02 社会契约论（洛克 卢梭） 03 个人可以做任何事情，除非法律禁止；政府不能做任何事情，除非法律许可。 ——洛克 生命权、财产权、自由权、平等权 理性王国 现实社会 真理只有一个，就是上帝 君权神授 法 治： 01 自然权利（天赋人权）—— （洛克 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭） 资产阶级 城市贫民 02 社会契约论（洛克 卢梭） 03 法 治： 个人可以做任何事情，除非法律禁止；政府不能做任何事情，除非法律许可。 ——洛克 生命权、财产权、自由权、平等权 理性王国 现实社会 真理只有一个，就是上帝 君权神授 “启蒙时代”是一个怎样的时代？ 用“理性”反对专制，追求和构建  自由、民主、法治的时代 人们应当预见，（法国）大革命不是由某些集体事件引导，而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导。 ——法国史学家托克维尔 通过一场革命或许很可以实现