字之初本为画.ppt

字之初本为画;引子:“神”的诞生;结论 传说仓颉是黄帝时期的史官，所以不能排除在上古时代有仓颉那样的与文字交道的史官，对汉字体系的初步形成作出过特殊的贡献。 ;结绳说 从一些人类学、民俗学的材料，可以证明在文字被发明之前，人类采取结绳之类的原始记事方法来帮助记忆，提示事情，交流情况。秘鲁的土著用不同颜色的绳子平行地系在一条主绳上，以不同颜色、打结的位置、打结的大小和数目来分别表示不同性别、年龄的族人的人口数。古籍记载，我国上古社会亦有结绳记事的风俗。《周易 系辞下》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”但是，结绳和文字毕竟是两回事情。结绳只能帮助记忆，只能充当备忘的记号，还不能用来直接记录语言，所以它不是文字。结绳与汉字的联系，也只是在汉字产生前，曾有一段漫长的，用结绳的办法来记事的时期。后来这种简单的办法越来越难以适应复杂的实际需要，文字才被发明出来。 汉朝人郑玄，在其《周易注》中也说：“古者无文字，结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”李鼎祚《周易集解》引《九家易》中也说：“古者无文字，其有约誓之事，事大，大其绳，事小，小其绳，结之多少，随物众寡，各执以相考，亦足以相治也。”这是讲结绳为约，说得已相当明白、具体了。;神秘的绳结被印加人称为奇普，是用棉线、骆驼或羊驼毛线制成的。它是在一根主绳上串着上千根副绳，每根副绳上都结有一串令人眼花缭乱的绳结。在目前所发现的600多个奇普中，大多数都是公元前1400年到1500年间结成的。不过，其中还有一部分只有1000年左右的历史。 在某些奇普的副绳声的绳结能够结合起来正好和另一个更为复杂的奇普上的数字相同 每一个当地的会计师都会将从下级得来的账目总和通过绳结的形式表现在奇普上，并将这些数据汇总在一根主绳上，然后层层上递。这种交流可能曾被用在国家最重要的信息记录上。其中包括账目以及其他与人口、财政和军事相关的数据。 ;结论 结绳只能帮助记忆，只能充当备忘的记号，还不能用来直接记录语言，所以它不是文字。结绳与汉字的联系，也只是在汉字产生前，曾有一段漫长的，用结绳的办法来记事的时期。后来这种简单的办法越来越难以适应复杂的实际需要，文字才被发明出来。 不论它用一根绳子打结，还是用多根绳子横竖交叉，归根结底，它只是一种表示和记录数字或方位的一些简单的概念，是一种表意形式，可以把它看成是文字产生前的一个孕育阶段，但它不能演变成文字，更不是文字的产生。因为它只能帮助人们记忆某些事情，而不能进行思想交流，不具备语言交流和记录的属性。因此，结绳记事不可能发展为文字。;八卦说 汉字由卦爻符号演化而来。爻，组成八卦的长短横道，一横道为阳爻，断开的横道为阴爻。阳爻“”为一字，两个阳爻作二，乾卦为三，坎演化为水，离为火，坤为巛。甚至有人认为六十四卦本身便是一种文字体系。;结论 卦爻符号是有限的，无论八卦，八八六十四卦都难以演化出成百上千的原始汉字。绝大多数汉字的形体特征，与八卦符号并没有任何近同的地方。八卦是一个符号系统，文字也是符号系统，这大概就是二者的相似之处。所以也不能绝然排除汉字构形与八卦爻象在文化方面的联系。;韩国文字起源 15世纪朝鲜王国第四代国王世宗倡导并主持下，由一批学者创造的。称为《训民正音》。1446年正式颁行。之前韩国语是用汉字书写的。40个字母。;汉字起源共识，文字源于图画 ;课堂活动:看”图”识字;苏美尔文。前4500年，美索不达米亚的苏美尔象形文字，图画性很强，但仍属意音结合文字。后发展为契形字，又称钉头字。古巴比伦人、亚述人、波斯人使用。记录过多种语言。前331年，亚历山大灭亡波斯人以后，逐渐消亡。 ;玛雅文。中美洲，图画性很强，意音结合文字，约270个符号，构成形声、会意结构的字，其表音符号已相当系统化。西班牙人16世纪入侵，施行文化灭绝政策，因此毁灭。二战后释读成功。 ;玛雅象形文字中的20进位的数字;代表日数的玛雅象形文字;玛雅象形文字的月份名称;在甲骨文、金文中存在着很多图画文字的痕迹。 在甲骨文、金文等古文字中有较强的图画性的反映。 简言之，当记事性图画逐步简化成抽象的表意符号，并且赋予了一定的读音时，文字就产生了。;汉字也吸收了一些原始记事的契刻符号。考古研究表明：“已发现的半坡类型符号，绝大部分都刻在同一种陶器的同一个部位上，规律性很强。有的符号不但重复出现在很多器物上，而且还出现在不同的遗址里。看来，这种符号，至少是其中的一部分，很可能已经比较固定地用来表示某些意义了。”（《文字学概要》裘锡圭）古汉字也使用少量的几何符号。; 汉字的造字法 象 形 法 会 意 法 形 声 法; 象 形 法 是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的