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必修下·第八单元
《答司马谏议书》挖空练习及同步训练详解详析
一、挖空练习
答司马谏议书
王安石
某(自称)启(写信说明事情):
昨日蒙教( ),窃( )以为与君实游处( )相好之日久,而议事每( )不合,所操( )之术( )多异故也。虽欲强聒( ),终必不蒙见( )察( ),故略上报( ),不复一一自辨( )。重念( )蒙君实视遇( )厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在于名实( ),名实已明,而天下之理得矣。今君实所以(- )见( )教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤( )也。某则以谓:受命于人主( ),议( )法度而修( )之于朝廷,以授之于有司,不为侵官( );举( )先王之政,以兴利除弊,不为生事( );为天下理财,不为征利( );辟( )邪说,难( )壬人( ),不为拒谏( )。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
人习( )于苟且( )非一日,士大夫多以不恤( )国事同俗( )自媚于众( )为善( ),上乃( )欲变此,而某不量敌( )之众寡,欲出力助上以抗( )之,则众何为( )而不汹汹然( )?盘庚之迁,胥( )怨者民也,非特( )朝廷士大夫而已。盘庚不为( )怨者故改其度( ),度( )义而后动,是( )而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事( )事,守前所为( )而已,则非某之所敢知( )。
无由会晤( ),不任( )区区( )向往( )之至。
二、同步训练
1.下面划线词解释错误的一项( )
A.故今具道所以(原因、原委)
B. 以膏泽斯民(使得到好处)
C.故略上报,不复一一自辨(区别)
D.于反复不宜卤莽(指书信往来)
2.下列几组句中加点字的意思解释错误的一项( )
A. 终必不蒙见察(我,此处指我的意见)/是而不见可悔故也(看见)
B. 以兴利除弊,不为生事(祸事)/如曰今日当一切不事事(做)
C. 盘庚不为怨者故改其度(法度)/ 度义而后动,是而不见可悔故也(考虑)
D. 如君实责我以在位久,未能助上大有为(责备)/求全责备(责怪)
3.翻译下面句子。
(1)于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
(2)如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣
阅读下面文言文,回答问题。
答司马谏议书
王安石 〔宋代〕
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
人习于苟且非一日士大夫多以不恤国事同俗自媚于众为善上乃欲变此而某不量敌之众寡欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至!
4.选出下列断句正确的一项( )
A. 人习于苟且非一日/士大夫多以不恤国事/同俗自媚于众为善/上乃欲变此/而某不量敌之众寡/欲出力助上以抗之
B. 人习于苟且/非一日士大夫多以不恤国事同俗/自媚于众为善/上乃欲变此/而某不量敌之众寡/欲出力助上以抗之
C. 人习于苟且/非一日/士大夫多以不恤国事/同俗自媚于众/为善上乃欲变此/而某不量敌之众寡/欲出力助上以抗之
D. 人习于苟且非一日/士大夫多以不恤国事同俗/自媚于众/为善上乃欲变此/而某不量敌之众寡/欲出力
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