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幼儿园新年春联 幼儿园新年春联 PAGE 幼儿园新年春联 少儿园新年春联 春联艺术是中华民族的文化珍宝，以下是小编整理的对于少儿园新年春联，欢迎阅读。 上联：呀呀学语少儿开朗可爱 下联：静静耕作园丁勤劳育苗 上联：今朝花朵娇美 下联：明日栋梁参天 上联：祖国蓓蕾少儿不天真 下联：社会花朵喜爱不宠爱 上联：小孩乐园无穷好 下联：祖国花朵别样红 上联：春到人间祖国花朵开大地 下联：喜临新岁幸福小孩进乐园 上联：春临大地百花艳 下联：节至人间万象新 横批：欢度春节 上联：鞭炮一声除旧 下联：桃符万户更新 横批：辞旧迎春 上联：喜居宝地千年旺 下联：福照家门万事兴 横批：吉星高照 上联：快快乐乐诸少儿似新燕抟翼新蕾绽蕊新星丽天下联：勤勤恳勉众园丁如春蚕吐丝春泥护花春雨润物上联：少儿园里过新年我们多快乐下联：奥运年里做贡献我们也争先 春联，又叫“春贴”、“门对”、“春联”，它以对仗工整、简短精良的文字描述美好形象，抒发美好梦想，就是中国特 有的文学形式。就是华人们过春节的重要标记。当人们在自己的家门口贴上春联和福的时候，意味着过春节正式拉开序幕。每逢春节，不论城市仍是乡村，家家户户都要挑美丽的红春联贴于门上，辞旧迎新，增添喜庆的节日氛围。 春联，发源于桃符。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符 长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清朝《燕京时岁记》上记录：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这便就是中国的第一副春联。可是宋朝不一样史料对此说法不一，也有说是辛寅逊 或孟昶的儿子孟喆所撰。直到宋朝，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之 句。宋朝，桃符由桃木板改为纸张， 叫“春贴纸”和“春联”。 这一风俗起于宋朝，在明朝开始流行，到了清朝，春联的思想性和艺术性都有了很大的提升。 在乡村或许小县城经常能够看到一些特别颜色纸张写的春联：原来春联题写在桃木板上，此后改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有祥瑞，避邪的意思，所以春联多数用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人逝世了，晚辈家一般从当年起三年不贴红春联，守制用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年服丧期满才恢复用 红纸，故白绿黄三色的春联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。也有的地方头年贴黄春联，次年贴蓝春联，第三年 贴绿春联。也有的地方干脆三年都不贴春联以寄望哀思，故春节贴春联就是有必需的。 春节率土同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴春联，寓意六畜兴盛，格式一般鸡鸭满圈， 牛羊成群，六畜兴盛等。还有仙人的春联：“灶王爷”的春联就是：上天言好事，下界降祥瑞。意为灶神上天后向玉帝 报告时多说好话，下凡回来时多降祥瑞，俗称送灶神。“土地爷”的春联就是：土中生白玉，地内长黄金。意为只需辛 勤奋动，就能在土地中的到收获。 “天地爷”的春联就是： 天高覆万物，地厚载群生。短短 10个字，把天地间的全部 全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春色明朗”、家里靠炕的墙上需贴上“幸 福健康”、厨房里需贴上“节俭节俭”等。 满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于 内。但满人入关长远，深受汉文化影响，此风俗在民国后渐 渐消逝。 世界纪录协会收录的世界最早的春联就是： “三阳始布， 四季初开。”这副春联记录在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书 (卷号为斯坦因 0610)上，该遗书记录十二副在岁日、 立春日 所写的春联。该联为摆列序位中的第一副，撰联人为唐人刘 丘子，作于开元十一年(723年)，较后蜀主孟昶的题联早240年。“三阳始布；四季初开”打破了“新年纳余庆，嘉节号 长春”的世界纪录，当选中国世界纪录协会世界最早的春联。春节贴春联的风俗起于宋朝并在明朝开始流行。据史册记录，明太祖朱元璋热爱春联，不单自己挥毫书写，还经常鼓舞臣子书写。 朱元璋鼎力倡导贴春联。他在金陵(南京）定都此后，命令大臣，官员和一般老百姓在大年夜前都一定书写一副春联 贴在门上，他穿便装出巡，挨家挨户赏析取乐。当时的文人也把题联作对当作高雅的乐事，写春联便成为一时的社会风俗。到了清朝，春联的思想性和艺术性都有了很大的提升，梁章矩编写的春联专著《楹联丛话》对楹联的发源及各种作品的特点都作了一一阐述。 春联在当时已成为一种文学艺术形式。春联的种类比较 多，依其使用所，可分心、框、横批、春条、斗斤 等。“心”于板上端中心部位；“框”于左右两个框上；“横批”于楣的横木上；“春条”依据不一样的内容，于相的地方；“斗斤”也叫“叶”，正方菱形，多在家具、影壁中