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种姓是印度社会不平等的主要形式。英国殖民者进入印度后，对种姓问题采取的是“不干预”立场，即尽量不破坏来的社会秩序，以有利于统治。在印度19世纪末的社会改革运动中，剥削和歧视达利特（Dalits，又被称为“贱民”或“不可接触者”）的问题为印度本土启蒙者所关注，并逐渐在独立运动中成为政治讨论的重心。针对如何应对达利特的历史性歧视这一问题，国大党内部也存在尖锐分歧，这一分歧主要在甘地和安培德卡尔（B. R. Ambedkar）之间。甘地的梦想是印度教的融合而不是分割。他主张种姓分层是印度教的核心，他不赞成“不可接触实践”，但认为应对方法是呼吁高种姓的道德回归，将贱民当作离神最近的孩子，进行发自内
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