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追想会发言稿范文汇编 追想会发言稿范文汇编 PAGE8 / NUMPAGES8 追想会发言稿范文汇编 第一篇 我同 ** 先生是心有灵犀一点通、知之甚笃的挚友。作为国乐界、琵琶界以及琵琶教育界的一代宗师，他的陨落是中国音乐界和音乐教育界的重要损失。作为相互心照 30 多年的挚友，他的去世我痛断肝肠。 我和范地先生之因此成为挚友，是因为我们在艺术上、学术上，以及为人处世方面的理念和想法有好多的共鸣和共鸣。 比方对左右手技巧在传统琵琶乐传承方面之作用的见解，我们都 认为在保持左右手基本平衡的前提下，左手技巧的发展有着特别重要 的意义。王先生自然是从他自己一世的实践和经验中感悟到的，自己 则依赖着关于“音腔”的理论。因为我们都知道琵琶最初是有相无品 的，右手采用拨子。这种形制的琵琶在演奏实践中，很自然地就会更 多发展出左手的技巧，因此琵琶的左手技巧比之此后发展起来右手指 弹技巧而言有着更深邃的历史积淀。此刻的南音琵琶和日本的萨摩琵 琶都是证明。但近代以来，人们经常太多地把目光投向了西方，于是 重心不自觉中就倾向了右手，诸如对迅速和音色颗粒性的追求等等， 表露出更多西方音乐的审美取向。因此，我们认为，在某种意义上可 以说 : 左手的做腔和作韵， 乃传统琵琶（包括其他弹拨乐） 之灵魂所在 ——意着于左手，乃意着于传统、意着于东方。而此刻众多演奏家更 着意于去发展右手的技巧。这诚然也是适用的，没有什么不好，却在 必然（致使相当）程度上，怠忽了东方风范的传统。 这一点此刻的筝乐特别严重。笔者曾建议一位习筝的研究生试把筝乐的传统指法和现代指法所有摆列出来加以对照。结果发现：传统的古筝，左、右手指法在基本保持平衡的基础上，左手略多于右手；而现代筝乐的右手指法规迅速暴增，对照之下，左手指法变得越来越少，有甚者，左手经常都干脆跑到右边去了。 意着于左手的理念在王先生的演艺中早已有着充分的表现。我调来中国音乐学院从前，固然与他其实不熟悉，但从他的琴韵中就感觉到 了相互心灵的某种吻合。 王先生在读了我的 《音腔论》此后则对我说： “你把我们几十年来想说，却说不清楚的话，说出来、讨情楚了! ” 这就是我们此后几十年中，对好多东西能够不用语言就心有灵犀的基础。 又如关于“创新”的见解，我和王先生也有好多相通之处。我们都认为，此刻好多所谓“创新” ，经常缺乏传统的基础；偏执者，甚至误把创新看作是要摆脱传统的拘束。这样的作品或可招摇一时，却经常经不起时间的考验，很快就烟散云消。我和王先生的见解是：创新决不是从天外抓一些什么奇异灵感来任意捏造，而必然是要有深邃的传统基础。根子扎得越深，创新的枝叶就越是旺盛。 这个“根深叶茂”的道理其实特别简单，但现实生活中真能践行者，却寥寥可数。回顾清末民初的众所公认的大师们，无论在文学、绘画、音乐，之因此能这样这般地自由挥洒，字字千金，留下传世经典，他们自幼打下的深邃的传统功底，实在是起了最最重要的作用— —尽管他们或许自夸是所谓的“反传统”者！ 在为人处世方面， 我和王先生的交往， 可谓真切的 “淡若清风”。此刻回想， 三十多年中，我们之间没有相互要求对方做过任何一件出于私欲的、或会令对方感觉犯难的事。甚至连在一起吃吃喝喝都向来 没有过 ！可是，我们却向来惺惺相惜。 我能真切地感觉到王先生内心的大爱。举例来说，1980 年我调来中国音乐学院之初， 学校方才恢复，校址还是设在 1964 年最初建校时的恭王府，可是已经没了本来的地盘，学校授课、办公几乎都在临时搭建的防震棚里。我和其他几位同时分配到中国院的研究生一起被安排在学校为我们临时搭建的一排座 落在艺术研究院资料大楼这座“阴山背后”被我们戏称为“夹皮沟” 的陋屋里。陋屋每间 9 平米，每户一间，几乎家家都要容纳一个三口 之家，没有水、没有洗手间、没有厨房，没有阳光。有一次，我的这种 窘境被王先生看到了。他很快就从家里搬来了一个煤气罐和一台灶架 给我使用。我知道，这套灶具当时特别可贵、 奇缺， 是花销也买不到 的。我深为动人，只因当时我和王先生还不十分地熟，不敢收受。他 就说：“我看你的生活条件实在太艰辛。 你们是学校的未来希望， 若是它可稍稍改进你的生活条件，更无后顾之忧地为民族音乐事业的中兴 去奋斗，我将十分快乐。 ”（马虎这样）我这才收受下来。从这件事能够看出，王先生这样做其实不是单纯出于个人间的交情，而是出于中兴民族音乐事业的大爱。 还有一件事情也令我十分动人 : 上世纪八十年代，正当改革开放之初，国门渐渐向世界打开，自己也因此有机遇接触到国际上的学术界同道、并有所交往。有一次因为一位德国朋友邀我去德国、奥地利讲学，出发前好多事需要联系，可是家里没有电话（当时多数个人没有 电话），事又紧急，就不得不漏夜冒着瓢泼大雨和很深的积水， 骑着自行车去了电报大楼与对方通话。王先