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结构主义人类学 亲属结构、神话的新分析方法 一、 结构主义产生的时代背景 第二次世界大战以后，大批新民族国家的建立导致西方人类学难以在原殖民地进行山野 工作，这使得欧洲大陆，尤其是法国出现了前所未有的研究困境及对理论（结构?功能主义） 的重新思考。而这种重新思考促成了一个举世瞩目的学派的诞生，即结构人类学或结构主义 人类学（structural anthropology）o结构主义是20世纪60年代形成的理论范式，甚至可以说 是整个20世纪唯一真正的原创性科学范式。（20世纪50年代末期的人类学理论框架有两种 主要的范式构成，分别是马林诺斯基和拉德克利夫-布朗传统下的英国结构■功能主义，以 及米德和本尼迪克特等人传统戏爱的美国文化与人格研究，或心理学派。） 作为一个理论流派的结构主义几乎是列维■斯特劳斯个人的独创。 二、 列维-斯特劳斯生平及著述 克劳德?列维-斯特劳斯（Claude Levi-Strauss, 1908-）,法国社会学家和人类学家。他早年 在巴黎学习法律、哲学和心理学。1934年第一次阅读了专业文化人类学著作一一罗维《初 民社会》，遂将兴趣转向了人类学研究。 在此之后，列维■斯特劳斯曾去巴西进行了 5个月的调查。年再次前往巴西中 部高原和亚马逊河流域调查印第安人生活。这些田野工作经历使他得以写出那本风行一时的 迷人游记《热带闲愁》。 这些经历对他最重要的影响是：他