广东省2022-2022学年高一上学期期末考试语文试题含解析 (2).docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 第一学期期末教学质量检测 高一语文试卷 第Ⅰ卷 阅读题 现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题 山水画借助对外界景物的描绘来寄托人内心的思想，借景抒情、情景交融是中国山水画天人合一的意境要求，也是中国人乐山乐水的精神体现。中国山水画的创作强调“道法自然”“心师造化”，故南朝宗炳有“山水以形媚道”之说。“道”作为中国哲学的基本范畴之一，“一阴一阳谓之道”“万物负阴而抱阳”，中国古代道家思想家看到一切事物都有正反两方面，就用“阴阳”这个概念来解释自然界中两种对立和相互消长的物质势力，肯定了“阴阳”的矛盾势力是事物的根本规律。中国山水画是在视觉领域内充分反映“阴阳”观哲学精神的一种表达形式。 山水画中所表现的意境特征，也是基于此。“虚实”观作为一对和“阴阳”同理异名的对立面而存在。如老子的“知其白，守其黑，为天下式”，庄子的“淡然无极而众美从之”，他们都把黑白交错看成是天地宇宙贯通一切的原则。道家哲学思想的这些宇宙观反映在中国山水画的形式美中，就是画面中虚实相生的节奏感。在中国山水画的图式中，虚是指画面中用笔疏简或留白、视觉上冲击力较弱的部分，它给人以想的空间，让人回味无穷；实是指画面中笔画细致丰富的地方。虚与实是相辅相成的，二者之间互相渗透、互相转化，以达到虚中有实、实中有虚的境界，从而大大丰富画中的意象，开拓画中的意境，为观者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。 作为中国文化的载体，青绿山水和水墨写意山水一样，同样都是表达“山性即我性，山情即我情”。清代王昱在《东庄论画》中总结青绿和水墨的异同：“青绿法与浅色有别，而意实同。要秀润而兼逸气。盖淡妆浓抹间，全在心得浑化，无定法可拘。若火气炫目，则入恶道矣。”水墨山水要表现虚实关系，最基本的“墨分五色”即可解决，要求笔和墨的融合统一，即用干湿浓淡综合运用、自然抒发的“浑沦”效果。正如龚贤在《课徒画稿》中所说“墨气中见笔法，笔法中见墨气，笔墨非二事也”。 青绿山水的色彩形式是在中国传统的五色和佛教美术的色彩交流融合的基础上，最终建立的符合中国美学观的程式化准则。从发端的隋代开始，青绿山水由兴盛到衰微再到延续发展，大约有一千多年的时间。在这漫长的时间里，青绿山水衍生出一些有特色的形式，大致可分为：大青绿，小青绿，金碧山水，现代彩墨山水。 从青绿山水的诞生至令，伴随当下中国画的改革，以及现代媒介和材料的介入，青绿山水的风貌不断被刷新，但其在视觉领域内所传达出的“阴阳”“虚实”宇宙观的精神，是中国山水画所共有的特征，它的虚实处理技法也因时制宜，不断有融入时代特征的新技法出现，但这些技术的运用都自觉遵循“山水以形媚道”的原则。它追求达到在二维空间中，由“虚实相生”所带来的“隐显叵测”，中国画所提倡的意境在画面的虚实中也得到了至善至美的实现。 （摘编贾志发的《青绿山水中的虚实意韵》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 中国山水画的创作强调“道法自然”“心师造化”，是因为有“山水以形媚道”之说。 B. 中国哲学的基本范畴就是“道”，中国道家思想家看到了一切事物都有正反两方面。 C. 青绿山水从隋代开始，历经盛衰，大约用了一千多年的时间。 D. 中国山水画蕴含了中国古代道家思想中的“阴阳”观并反映在视觉领域上。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章采用了举例论证手法，以突出“虚实”观作为一对和“阴阳”同理异名的对立面而存在。 B. 文章为了论证山水画的虚实关系可用“墨分五色”解决，举了《东庄论画》来进行论证。 C. 文章用道家思想来论证中国山水画中的虚实意韵，虚实关系。 D. 文章通过引用论证法，指出了青绿山水和水墨写意山水的相同点和不同点。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 只要借助对外界景物的描写来寄托人的内心思想，山水画就能达到天人合一的意境。 B. 中国山水面的虚与实是相辅相成的，可以相互转换的，所以它们是统一的不是对立的。 C. 从青绿山水的诞生至今，中国画所提倡的意境在画面的虚实中得到了最完善最美好的实现。 D. 中国传统的五色和佛教美术的色彩是最终建立的符合中国美学观的程式化准则。 【答案】1. D 2. B 3. C 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，要求选出的是“正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，仔细对照选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的鉴别，最后做出选择。本题中，A项因果倒置，“中国山