变幻百端笔生花——说金庸笔下的“武”.pdfVIP

变幻百端笔生花——说金庸笔下的“武” .txt25 爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是 一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。 大有作为的艺术天地——优势在于驰骋想象——武功打斗的学养化与艺术化——武文相通， 悟道为高——武功打斗的性格化与趣味化——人物刻画与武功描写相得益彰——武功打斗的 情境化与立体化——特定情境中武技、智慧、心态诸因素的综合较量武侠小说是这样一种小 说：它必须写出侠士们在实现自己行侠仗义、救民济世的抱负时，如何施展和依靠了他们那 些超常的奇异的技能， 也就是通常所说的 “武功”。作家越是施展才华， 把侠士们这种武技描 写得神奇独到， 对读者可能越有吸引力。 这正是武侠小说区别于其他小说的独特之处。 因此， 武侠小说不能只有“侠”而没有“武” 。“武”与“侠”像躯体与魂魄般相辅相成。侠义精神 固然是作品感人肺腑的灵魂所在，武功打斗更应该是作者大有作为的艺术天地。 有的武侠小说作家也许由于自己不懂武术而故意藏拙。 梁羽生不无偏颇地说： “宁可无武， 不可无侠。 ”古龙则从来不描述打斗招式，只写“小李飞刀，例不虚发” （《多情侠客无情剑》） 之类虚的笔墨。这未免使他们浪费或丢掉了大块大块的用武之地。 金庸是一位认真对待武功描写的作家。他花了很大力气来写武功打斗，而且写得精彩纷 呈，变化万千。他笔下出现了那么多次比武较量，却没有一次给人以重复、雷同之感。武功 描写的成功，也是金庸小说所以迷人的一个重要原因。 那么，这位“金大侠”的武功，究竟有些什么高明之处？ 金庸写武功的最大优势，就在于他一点不会武功。他的武功其实是文功——文人的想象 的武功，中读而不中练。如果有人想要从金庸小说中学习修练武功的方法，那肯定会自寻烦 恼，大失所望。 武侠小说作家中，有人真会武功。像平江不肖生（向恺然） ，据说就精通武术，三十年代 曾在湖南创办过国术训练所。 他写 《江湖奇侠传》，拳脚刀剑部分就努力要写成武术教科书的 样子。可小说一成为教科书，不免笨拙，味道就减少了许多。金庸正因为不会武术，就敢于 参考前人经验和有关典籍， 施展神奇的艺术想象来自行创制。 他笔下的武功， 非常多姿多彩， 奇得令人咋舌。什么威猛无比的“降龙十八掌”啦；什么轻盈飘逸的“玉女素心剑” 啦；黑风双煞练的“九阴白骨爪” ，居然能使手臂突然伸长，手指插进对方的头颅；他们 的师傅黄药师以内功吹出的箫声，更能把高手的心性迷住；段誉、任我行甚至能把别人练的 内气， 吸取到自己身上。 至于暗器、 轻功， 更是应有尽有， 神乎其神， 什么 “满天散花”、“后 发先至”啦，什么“发足疾行” 、“游壁而上”啦。大理段家的那“六脉神剑” ，无影无形而能 手挥目送，随意伤人，简直就是现代的激光武器了。金庸曾经在《神雕侠侣》中写朱子柳、 武三通观看小龙女以双剑分心合击之术与公孙止相斗，说朱等“看到奥妙凶险处，既感惊心 动魄，又是心旷神怡” (1) 。一般读者读金庸小说中的武功描写，恐怕也是这种感觉。 金庸笔下的武功打斗，所以这样神异丰富，引人入胜，是因为作者把武功描写当做一种 艺术创造，充分施展自己艺术想象的才能。文学艺术本质上是一种想象的艺术。法国现代文 学批评家谛波岱（ Albert Thi baudet ）曾说过一段很有意思的话： “真正的小说家用他自己 生活可能性中无尽的方面去创造他的人物，冒牌的小说家只按他现实生活中唯一的途径去创 造人物。小说家的天才不在使现实复活，而在赋予可能性以生命。 ”(2) 武侠小说尤其如此。 金庸小说正可以说成功地驰骋想象，运用各式各样丰富的生活可能性（甚至是幻想的生活可 能性） 去描写武功和创造人物。 作者调动自己的生活经验和文化学养， 朝三个方向作出努力， 使小说中的武功描写大为改观，达到新的境界。 第一，金庸寓文化