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与建筑有关几个汉字 与建筑有关几个汉字 PAGE / NUMPAGES 与建筑有关几个汉字 与建筑有关的几个汉字 2009-07-02 21:36 舍·栋·宅 在研究这三个字从前，我们探望一下，祖先类居住方式，据考证上古之 时，人类穴居，最初依赖自然之洞窟，人多了，便掘造复穴。《诗经 ·大雅 ·緜》中有 “陶复陶穴 ”，就是这个意思，陶的本义是挖掘。穴陶大了，穴拱承受的压 力也大，便易坍塌。于是先祖便在穴的中央留下一根土柱支撑穴拱，但自然之穴毕竟有限，由于科学技术不发达，工具落后，陶穴难度很大，于是，祖先类由洞窟移居到洞外，但地面上野兽多，洪水泛滥！怎么办呢？人类碰到了鸟的 启示，祖先便构木为巢，依赖荒原中的大树为巢。《礼记 ·礼运》记录： “昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居树巢。 ”《庄子 ·盗跖》： “且吾闻之，古者禽兽多人民少，于是民皆一避之。 ”关于巢居方式，《韩非子 ·五蠹》也提及，这些先秦典籍认定巢是上祖先类所居住的方式，《诗经 ·小雅 ·伐木》： “出自幽谷，迁于乔木 ”，也说明人类由幽谷穴居到乔木巢居。 今天，人类虽早已告别了巢居生活，但巢居方式的建筑流传到此刻，湖南西 部少许民族的吊脚楼就是古代巢居的遗存。目前，现代汉语中依旧保存了： “往上爬 ”， “攀高枝儿 ”俗语。进一步说了然我们的祖先从前生活在树上。 舍，许慎《说文解字》： “市居曰舍，从，象屋也 ”。金文作，上部分是。 宅，《说文解字》： “宅，所托也， ”古文作，甲骨文作。 徐中舒先生在《怎么样研究中国古代文字》一文说 “这几个字象木棍支撑屋顶形，都象原始住全部木棍支撑。 ”“舍”下部的 “口”象高出地面之土，房屋立在土堆之上。最初，住处建于地面，地面润湿，易生疾病，久之，便筑土台为宅。由地穴到地面，再筑土台建房屋，这是华夏先民住处文明演进的轨迹。 祖先说 “升堂 ”、“登堂 ”，正说明堂是高于地面的，自然，夯筑高高台基的建筑，不是一般百姓的住处，是统治阶段专享的，黎民百姓住的可是篱笆草屋而已。 统治者居庙堂之高，俗语称 “至高无上 ”，老百姓百姓称下民，自称： “在下 ”。 1 / 5 也称当政作官为 “在台上 ”，清除公职交出政权叫 “下台 ”、“倒台 ”、“倒台 ”。从厅堂出来，必历阶而下，现还保存了 “给个台阶下 ”，“下不了台 ”等俗语，这些俗语，储藏了古代好多建筑信息。 古代的栋是直立在屋中，古籍《释名 ·释官室》有记录： “栋，中也，居室之中也。 ”王闿运《尔雅集解》： “在中大木为栋。上古始为屋，中立大木，四旁垂，草木叶覆之。 ” 古代的梁是横在屋顶的，《尔雅 ·释宫》： “瘤谓之梁。 ”《说文解字》：“，栋也 ”，“瘤，中庭也 ”，由于建筑形式的变化，后辈称的大梁就是古代的屋栋，现合称为栋梁，栋梁比喻担负国家重任的人。 向·牖·窗 向字甲骨文作，象室内有窗口。讲解《诗经》的《毛传》： “向，北出牖也。 ”即向就是朝北开的窗口。为什么我们的祖先朝北开窗子呢？原因是我们处在地球北半球的北温带，每到冬季，寒风呼呼，寒流滔滔。我们的祖先在实践中不断适应自然，渐渐形成了坐北朝南，南门北窗的建筑格局。到了冬季把朝北开的窗口堵住，室内就免受寒风搅乱。 由于受朝向的影响，我们古代君王视朝，都是正南面而立，臣子拜见君王，则北面而朝，于是，南面引申为称王、称尊的代词，北面成了投诚、臣顺 的代名词，现代文中有 “失败 ”、“追亡逐北 ”的词汇，北字又被引申为败逃的代名词。 随着建筑技术的不断进步，房前也开窗口，祖先叫牖，古文字学家段玉裁 说： “古者室有户有牖，牖东户西，皆南乡。 ”乡是个通假字，乡同 “向”，南乡就是朝南，翻译：古时候的房屋有门有窗，窗在东头，门在西头，门和窗都是朝南开的。 窗子在东头，自然是便于接受日照，有利采光。 朝南开的 “牖”和朝北开的 “向”，诚然都与窗口有关，但古代是两个不相同的看法。《说文解字》： “牖，穿壁以木为交窗也， ”“在墙为牖 ”，牖的地址在门之旁。《论语 ·雍也》有一段话： “伯牛有疾，子问之，自牖执其手。 ”听闻是伯牛 2 / 5 患有传生病，孔夫子怕传染，不入他家的门，不进他的房，所以从窗口握手问候。 窗：古代窗字的含义与现代窗字的含义有很大的差异，古语的窗就是此刻 开在屋顶上的天窗，有例为证：清朝出名的古文运动旗手、 “桐城派 ”领军人方苞在《狱中杂记》写道： “屋极有窗以达气 ”，翻译成现代文的意思是：关犯人的牢房没有窗口，只有屋顶开个天窗通气。这里的屋极就是屋顶，这个窗说的正是天窗。 此刻还有 “打开天窗说亮话 ”的俗语。在现代汉语中窗字代替了古语中的 “向”和“牖”，而窗字的本义由天窗来代替了。 门·户 《说文解字》定义： “门从二户 ”，“半门曰户， ”也就是说古代的门是指有两扇门