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道德情操论读书笔记心得体会 亚当斯密的《道德情操论》指出，每个人对于别人的情感来自于“同情”，也就是我们通俗所说的设身处地，无论是快乐或是悲愤，想像自己处于他人地位时的反应如何。相较于受伤者克制自己的情绪，我们更容易与快乐者产生共鸣，因此也就更多关注地位高的富人的生活，幻想自己有朝一日拥有同样的状态。在这样的的自我激励下，运用正当的方式获取财富，赢得尊敬，实现自己的“美国梦”，所谓“先富带动后富”也是这个道理。 可是这种道路并非总是畅通无阻，整个社会和先富者的阻挠在追随者的面前设下了难以逾越的关卡，无法圆梦的绝望感唯一的宣泄出口便成了对富有者的愤恨，“羡慕——嫉妒——恨”的情感变化积压成社会底层的仇富心理。哀莫大于心死，看不到希望的社会心理是造成当前社会秩序混乱的一个原因。喊了多年的公平机制必须作为重中之重，如何给予社会大多数人机会关乎社会稳定大计。 人的一生被许许多多情感、道德包围着。既然这些品质诞生，必定有好坏之分，可在这个尘世中，我们的双眼渐渐被蒙蔽了，便盲目地选择所谓“适合”自己的“精神”。但是也有一些人，他们拥有一双不被沙尘掩盖的眼，便能指引人们走上正确的道路。这本书的作者亚当·斯密便是其中之一。在这里和大家分享一些感触。 包裹着人的心的是情感。这些情感都像是一块块细小的晶体碎片，蕴藏在心的深处。可是，有些碎片如钻石般闪耀，有些却如石头般黯淡。不必细说，黯淡的石头必是肮脏的情感。就算是再愚蠢的人，也不想拥有这种石头。那些钻石人人想得到，可真的想获得，必定要接受磨炼。只有真的受得起磨炼之人，才会获得最闪耀的钻石，你想要吗? 肯定想要啊。这就是人类的贪欲。贪心，也是一种石头。人要从湍急的河里的石头堆里找出钻石一定很累对不对?对啊。这就是人的懒惰。 如此看来，貌似很少有人能抵御这般诱惑。但如果能掌握好自己的情感，就能获得精神上的重生。当然，如果你觉得太难的话，可以搭配理智套餐。 再来聊聊道德。 这是一个比较客观的话题。我们经常可以在电视节目上看到之类的法律节目，通常这些节目能够起到警醒作用，不过，治标不治本。 情感是道德的基础，也就是说，必须有优良的情感，才能获得标准的道德。其实这是一个很简单的道理。我们从刚才的“钻石、石头”一说，已经可以感受到情感控制的重要。既然如此，道德的好坏也可以说是由过激造成的。 那么，情感是和道德相接的。这样就更简单了。只要我们能自觉地、有效地、节律的控制自己的情感，就可以成为一个品质优良的人。 但是还有一个前提：你随时都有可能再被蛊惑，所以你要随时自省。这是一个很重要的步骤，要是你这步不做，前面的你相当于白费功夫。只有在所有时刻做到清醒，才有可能成为一个真正的会控制自己的人。 记住，做一颗钻石。一颗闪耀的钻石。 连续2期，燕赵都市报都用整版介绍了温家宝与《道德情操论》，温以一个大国之身，多次推荐《道德情操论》，足以吸引人眼球，更何况象我这样一名温的忠实粉丝，就更有必要去拜读一下啦! 不读则已，读过之后，我陷入了深深地沉思之中：改革开放30年来我国经济实现了飞跃式发展，人民生活水平显著提高，现在正向着殷实富足的全面小康社会大步前进。 不可否认，30年的成就足以让许多人感到惊喜和自豪!但是，我却从中看到了诸多隐患和不安，心里不禁为祖国的未来而担忧。社会发展到现在，中国人将自私和贪婪发挥到了极致，社会生活中大量充斥着贫富差距过大、医疗教育腐败、贪污受贿成风，等等，近期的三鹿奶粉事件、糖脂宁胶囊假药案，何不都是由此而生? 《道德情操论》中有这样一段话写的很精彩也很现实：如果一个社会的经济发展成果不能真正的分流到民众手中，那么它在道义上是不得人心的，也是存在风险的，最终将会威胁到社会的稳定! 然而，我们在充分学习领略了《国富论》的精髓，在社会主义市场经济大繁荣的同时却忽略了学习更为重要的《道德情操论》，导致各种威胁社会稳定和谐的事件三番五次的出现。时至今日以为首的我们才恍然大悟，原来是这样!这就象许多武侠故事里的情节一样，某某人修炼绝世神功，可无论怎么努力都无法突破最后一层!其实道理很简单，往往离最后成功最近的一个阶段，需要的反而是你的宽容与慈悲。也只有领悟到这一点你才能真正的修成正果!可惜的是，我们当时由于急功近力、心浮气躁，始终没能成功! 联想到我们的国家，不正是故事里急于求成的修炼者吗?只顾追求经济的高速发展而忽略了发展过程中的与民互动，发展的成果仅仅只是少数人享有，绝大多数老百姓都没有普惠到!借温的多次提及，盼请当局政府能认真的读一读《道德情操论》，重新审视一下当前我们的基本国情，去思索探讨我国未来的发展之路! 亡羊补牢，为时不晚!