差序格局中的界圈及其文化存在论文.docxVIP

差序格局中的界圈及其文化存在论文 差序格局中的界圈及其文化存在全文如下： 内容提要：费孝通教授60 年前提出的“差序格局”理论对研究传统中国的社会结构意义深远。它来源于血缘差序，运用于社会关系。其中，存在着一个依据血缘差等划定的“界圈”。这一“界圈”不仅将差序格局从总体上划分为“内圈”和“外圈”这亲疏明显的两大部分，对人们的社会互动影响甚巨，而且还演变成一种观念文化，广泛存在于非血缘的群体中，成为传统乃至当代中国社会结构的重要特征。 关键词：差序格局　血缘差序　社会关系　界圈　文化存在 血缘差序和关系格局 费孝通教授提出的“差序格局”，最初来源于宗族的血缘差等结构，一种生物学意义上的血缘差序。由于传统中国对宗族血缘群体有很强的认同感，致使这一血缘差序很自然地转化成了宗族成员之间的社会关系格局和社会互动准则。 1. 差序格局 费孝通教授是从社会关系的角度来分析传统中国的社会结构、并进而提出“差序格局”的。他认为，传统中国的社会结构“好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”①人与人之间联系的紧密程度，也与两者在这种“波纹圈”中相距的远近来决定。也就是说，一个人和别人之间的亲疏关系，就像水的波纹一样，以自己为中心，“一圈圈推出去，愈推