曾国藩一生信奉的10大处世哲学.pdf

曾国藩一生信奉的 10 大处世哲学 《曾国藩》中哲言嘉句数不胜数， 其中有十句流传最广， 且最有益于国人处世修 身，摘录如下： 1、“每逢大事有静气” 曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教， 唐鉴送了他一个字——“静” ，心静下来，就能处理各种纷乱的军国大事。从那 时起，曾国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便 都在此中获得。 尤其在遇到重大问题时， 他更是不轻易作出决定， 总要通过几番 静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点上一支 香。每见到这种情况，家人有再大的事也不打扰他。 2、“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。 ” 这一天，曾国藩带着日记，又去拜见老师唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满纸都是 痛骂自己不成器的话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道： “自今日 起改号涤生。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言 从前种种，譬 如昨日死，以后种种，譬如今日生也’ 。”唐鉴称赞： “有志气！涤生，望你今后 1 ——文章来源网，仅供分享学习参考 涤旧而生新。” 3、“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘 ，不问收获。” 释义：如果不能以圣贤的道德标准要求自己，便只能与禽兽一般为欲望所控制。 只关心付出多少，不关心结果怎样。 唐鉴曾送给曾国藩一本自著《畿辅水利》 ，一张亲笔楷书条幅： “不为圣贤，则为 禽兽。只问耕耘，不问收获。善化唐鉴。 ” 跟了唐鉴一段时期，尤其在通读了他的《畿辅水利》一书后，曾国藩看出这位理 学名臣并不是埋首故纸、空谈心性的书呆子，而是关心民瘼、留意经济、学问渊 懿，亦不乏谋略的能吏。 同样，唐鉴也知道曾国藩是老成深重、 极有心计的干才。 以后，唐鉴、国藩师生之间往往探讨程朱之学少，推究兴衰治乱的历史多。 4 、“轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。 ” 2 ——文章来源网，仅供分享学习参考 释义：无论是处世还是用兵，平时深藏锋芒，关键时果断出手，出手便能解决问 题。 曾国藩出兵征讨太平军前， 有人赠予曾国藩一口家传古剑， 他的岳父欧阳老人说： “涤生今日喜得宝剑， 老夫也高兴。 老夫十分喜爱旧日读过的一首古剑铭， 现把 这首古剑铭送给你，轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是 为利器。” 曾国藩听完这首古剑铭后，明白岳父的深远用意，十分感激地站起来说： “国藩 牢记在心。” 5、“扬善于公庭，规过于私室” 释义：赞扬别人要在公开场合，批评别人要在私底下。 曾国藩率湘军攻占武昌后， 六弟曾国华带领在湘乡招募的五百勇丁来到武昌。 曾 国藩见到这个出抚给叔父的六弟， 心中很是高兴。 四个弟弟， 他认为最有出息的 便是这个为人倜傥雄奇的六弟。于是亲向六弟传授带勇识人的经验。 3 —