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以变通为话题的作文6篇 当失败与挫折摆在面前，当成功与我们仿佛遥不可及，年轻的我们应当如何面对?是选择执着还是变通?请让急躁的心平静下来。用心灵去倾听没一个声音---- 〈一〉来自水的声音 水，发源于高山之顶。汇聚，流淌，或急或缓，带着一路的风尘仆仆来到了悬崖峭的面前。于是，水作出了自己的选择；执着的水选择勇往直前，于是便有了声势浩大“疑是银河落九天”的美的瀑布。而懂得变通的水，则迂回而下，于是变有了山间汨汨涌动的小溪。 瀑布说：“是执着，让我短暂的一生辉煌而壮丽。”小溪说：“是变通，让我变得如此恬静而美好。”水说：“是执着与变通共同造就了这风格迥然，却相映生辉的美景。” 〈二〉来自山的声音 一群登山者来到大山的面前，他们的目标是山顶那最美景色 执着的登山者选择了惊险刺激的攀岩而上。而懂得变通的，则选择了迂回曲折的盘山公路。但他们都达到了山顶，品尝到了成功的喜悦。 山说：“执着人的选择，使他们可以在最短的时间内到达山顶，而在此过程中，他们也领略到了别样的景色。而懂得变通的人选择则使得他们在成功的方式虽然不同，但却同样值得欣喜。” 〈三〉来自历史的声音 他们，从史书中走出，娓娓讲述着自己的故事。 魏征说：“如果没有执着，我就会因吾皇不满意我的直言进谏而退缩，我又怎能把揣在怀中《谏太宗十思疏》呈现的皇上?换来吾皇的垂拱而治。也换来吾皇给我的人镜的美誉?是执着，造就了我的成功，也造就大唐的贞观之治。” 孟子说：“如果不是懂得变通，我怎会在齐庄公不耐烦时给他讲“缘木求鱼”的故事?如果我直接说出自己的目的，他又怎能采取我“仁政”的主张?是变通，它是我劝导他人时的得力助手，也是它，后人才会把我尊为亚圣。“ 〈四〉来自自己的声音 年轻的朋友们，在听过如此之多的声音之后，我们还要发出属于自己的声音，请大声的告诉自己，对于目标，我们选择执着；而在方式上，我们则要学会变通。 朋友，以执着为桅，以变通为帆，满载者理想与抱负，我们必到达成功的彼岸。 飞蛾扑火，九死一生，在光与热将对生命顶礼膜拜的灵魂吞噬之后，留给我们的，除了可敬，还有什么?蜂死瓶底，气竭力尽，在冷笑的透明魔鬼将“执著”的信仰捏个粉碎之后，留给我们的，除了感喟，还有什么? 自然法则在向人类展示他的公平之余，似乎是对人们开了一个大大的玩笑；难道这使无数人受益的“真理”丧失了活力，难道这被无数人推为至理的“执著”被无情的捏碎，难道这无畏的执著竟变成了“无所谓”? 答案不会如此! 执著是一把利剑，举起它需要的是勇气，握住不放更是可敬的坚持，但在你用它刺向命运的喉咙时，顶顶重要的是确认一下是否自己将剑刃握在手中。因为冲动和热血会令你丧失理智与知觉，你的手感觉不到疼痛，但当剑柄愈将刺入目标，剑刃离自己的心脏也愈近! 非洲有一种异乎于强壮的野马，它扬起后蹄就可踢碎狮子的头盖骨，而当一种被普通的吸血蝙蝠披在它后背时，自信的野马会狂奔不止，甚至冲进悬崖，最终因失血过多死去!其实，科学家证实，蝙蝠吸的血实在很少，是“执著”的冲动使野马害了自己，它分辨不出自己所做的是对是错，他将箭头拿在手中去刺敌人，剑刃却刺入自己的心脏。 如果不动，野马受辱后当然不会死，但如果想摆脱可恶的现状，野马在地上打几个滚如何?无畏的野马的所做不会“无谓”，而这，却正是变通的美妙。 在著名的毛虫实验中，把十只毛虫首位相接围成一圈，执着的，毛虫会固执地跟着头一只毛虫绕圈而行，其实食物就在旁边，而他们的双眼被执着的冲动掩盖，最终饿死累死在几天后。但如果有一只毛虫稍一改变，也不会让一群虫兄弟全部完蛋!执著本身没有错，错的是当你所坚持的道路并不正确，剑刃正在自己紧握的手中，你无谓的执着很正确变成“无谓”，那么不妨改变，不妨变通。 执着的青山可敬，但五颜六色的花果更云的人，执着的蓝天伟大，但灵动的云朵更感人。 自然界都懂道理，作为拥有智慧的人更应知晓。牛顿晚年执着于唯心论，没了新发现，爱迪生晚年执迷于安逸生活，没了新发明。我们青年一代要去无谓执着于自己的理想但如果脚下的路错了，就变通一下吧，路又会明晰! 莫让无畏成无谓啊!- 在你开始无畏的执着前，看看是否从磨房跑出在田野里撒欢的驴子的眼不正在自己头上? 是执著的追求，使黑色羚羊鲁尔·玛道夫最终走向胜利的领奖台；是执著的追求， 使哥白尼的日心说最终战胜谬论；是执著的追求，使玛丽·居里为人类献上难得的一笔财富…… 然而，也是执著，使得飞蛾在扑火中葬送了自己的生命；是执著，使郑人买履的行为落下了嘲讽的笑话；是执著，使马谡失街亭，后悔莫及…… 怎样才是成功的选择