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中国古代二十四孝故事
【二十四孝故事】, 是中国古代民间家喻户晓的故事,倡导敬老尊亲之德,成为一种封建社会礼教的经
典教材。古代对 “孝 ”的观念甚为推崇,作为一种社会伦理,要求子女必须顺从父母,并尽心奉养父母。它对
维系家庭和社会秩序起了积极作用。但其要求子女必须无条件地服从父母,则有碍了子女个人的自由健康发
展和社会正义,这是应该剔除的糟粕。 【二十四孝故事】所倡导的敬老尊亲之德,对于今日建设和谐社会,
仍有其积极意义。伟人毛泽东早年曾曰: “要孝敬父母。连父母都不肯孝敬的人,还肯为别人服务吗? ”
【一】 孝感动天
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修
补谷仓仓顶时, 从谷仓下纵火, 舜手持两个斗笠跳下逃脱; 让舜掘井时, 瞽叟与象却下土填井, 舜掘地道逃脱。 事后舜毫不嫉恨, 仍对父亲恭顺,
对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和
女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
【二】 亲尝汤药
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前 180 )即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,
他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位 24 年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会
稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为 “文景之治 ”。
【三】啮指痛心
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称 “曾子 ”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知
所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说: “有客人忽然到来,我咬
手指盼你回来。 ”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出 “吾日三省吾身 ”(《论语 ·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、
《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为 宗圣“ ”。
【四】 百里负米
仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里
之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰
盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说: “即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢? ”孔子赞扬说: “你侍奉父母,可以说是生时尽力,
死后思念哪! ”(《孔子家语 致思》)·
【五】 芦衣顺母
闵损,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子赞扬说: “孝哉,闵子骞! ”。他生母早死,父亲娶后妻又生两子。
继母常虐待他,冬天,两弟穿棉花做的冬衣,他穿芦花做的 “棉衣 ”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,绳子掉落地上,遭父斥责鞭打,
芦花随打破的衣缝飞出,父方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求饶恕继母,说: “留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三
个孩子都要挨冻。 ”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此待他如亲子。
【六】 鹿乳奉亲
郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他披鹿皮进深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,见猎人正要
射杀麂鹿,郯子急掀起鹿皮现身,将挤取鹿乳为双亲医病实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,送他出山。
【七】 戏彩娱亲
老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲, 70 岁尚不言老,常穿五色彩衣,手持拨浪
鼓戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋跌跤,怕父母伤心,躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
【八】卖身葬父
董永,传为东汉时千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁
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