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古代祭文格式 ,范例 古代的祭文相对于现在的祭文格式要求比较固定， 严谨。 其用词、 文风都具有韵味和深 情在文章里突显，比较简短，但是深刻。在下面介绍下古代祭文的格式： （1）开头，人们写祭文，习惯用 “维 ”字开头。 “维 ”是助词，作发语词用，别无意义， 但也有很多祭文，开头不用 “维 ”，用 是日也“ ”或 “刻下 ”把年月日都省去了。 （2 ） “维 ”字后即写祭奠的时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的。 （3 ）祭文的内容必须简短，言语必须精练，要以简明扼要之词表达悲哀沉痛之情。一 般祭文，切记文字过长，拖泥带水。 （4 ）一般祭文，须押韵，可一韵到底，也可变韵 —— 押两个以上，祭文押韵，一则读 起来顺口， 听起来和谐； 二则韵脚的声音可以烘托气愤， 帮助感情表达； 三则祭文多用响度 低之韵，适于表达悲哀忧伤之情。 （结尾），祭文用 “尚飨 ”结尾。 “尚”是希望之意， “飨 ”是设牲醴以品尝之意。 古代祭文范例 在通用的格式上， 因逝者和写者的身份关系不同， 祭文格式也会有部分的差异， 下面列 举些各个情况的祭文范例。 通用男祭文 维公元 ×年岁次 ××某月某日，某某等谨以刚鬣牲醴之仪致祭于 ×公 ××先生之灵前曰： 嗟呼，天之生人兮，厥赋维同，良之秉彝兮，独厚我公。雍容足式兮，德望何崇。优游 自适兮，突尔潜踪。怅望不见兮，杳杳音容。只鸡斗酒兮，仪愧不丰。冀公陟降兮，鉴我微 衷！伏维尚飨！ 女通用祭文 维公元 ×年，岁次 ××，某某等谨以清酌庶馐之仪，致祭于 ×××母太夫人之灵位前曰： 嗟乎！夫人之德，钟郝流芳。夫人之誉，彤菅休杨。早为人妇，相夫有光。及为人母， 教子有方。待人以慈，内外皆康。持家以俭，巨细咸藏。岂期大数，遽梦黄梁。幽冥永隔， 实为可伤。忝叨眷属，闻讣彷徨。爰具牲醴，奠祭于堂。仰祈灵贶，是格是尝。伏维尚飨！ 长辈男祭文 维公元 ×年岁次 ×××月 ×日某等谨以清酌庶馐致祭于 ×公 ××行 ×老大人之灵席前曰： 呜呼，观造物之生人兮，赋七尺之昂藏，数修短其有定兮，虽百年如梦黄梁。惟典型之 尚在兮，流千载之芬芳。俄骑箕而仙逝兮，共怅少微之掩芒。灵引忝叨于末谊兮，能不恻然 而悲伤。惟我老大人年高而德昭兮，有令名更有令望。自少多才而多艺兮，由资禀之纯良。 幸得天之独厚兮， 优游自适而健康。 养性情于恬淡兮， 看破世态之炎凉。 敦孝友而重信义兮， 知持身之有方。 睦宗族而邻里兮， 播德泽于故乡。 杖履逍遥兮， 乐岁月之舒长。 义方传家兮， 卜厥后之克昌。 进奉甘旨承欢无间兮， 庆逢吉而永获康强。 晨昏定省有子修职兮， 宜椿伶之 日增无疆，胡天不仁兮，老成云亡。山颓木坏兮，郗觑彷徨。瞻灵帏而兴嗟兮，思道範之难 忘。德徽终古其不朽兮，九泉含笑而犹有余光。悲风急兮惨夕阳，冷露团兮逼秋霜，望玉京 兮苍茫，寄楚些兮短章，献一卮万椒浆，愿降灵兮来尝。 尚飨。 长辈女祭文 维公元 ×年 ×月 ×日…… 仝上致祭于 ×××门 ×氏行 ×老孺人之灵位前曰： 呜呼，自古名贤，必资母教。陶侃知州之辟，誉起留宾；王圭建延之助，功由择主。曹 大姑之内则，掌著母仪，刘夫人之宏慈，独高女史。谓非一时之人瑞，当世之女宗乎！ 孺人高门淑质，华胃名媛。幼习矜庄，长娴礼度。掠梅迨吉，好逑歌荇菜之诗，秾李耒 归，中馈洁苹蘩之祀。孟光举案而相庄，敬姜垂戒于无逸。所以亭亭玉树，矫若陈群，粲粲 桂林，芳同窦氏。是宜被象服而拜期颐，御鱼轩而登慈寿。何意云帡返驾，失阃范之芳型； 婺采沉铅，杳母仪之懿德。南荣书槛，觞目凄凉，西域名香，伤心缥缈。某寺瞻云顿失，爱 日无依。望夜月而盼青青鸾，涕零吊鹤，临秋风而驰白马。冷激鸣蝉，继美侃欧之德，光诸 旧史，齐徽钟郝之贤。敬奠椒浆，聊歌薤露。惟祈昭格，以鉴素忱。 尚飨。 平辈男祭文 （开头略）