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“非遗”传承与社区公共文化研究 摘要：密祉花灯随屯军、移民的中原汉人带到西南边陲，与当地的民族歌舞艺术碰撞融合，形成独具特色的花灯艺术形式。密祉花灯作为一种共享的区域性文化，通过共同的灯神信仰表达密祉人的美好愿望，促进民众间的交流。把花灯作为一种社区公共文化，嵌入到社区公共文化的发展建设当中，不仅可以把作为“非遗”的弥渡密祉花灯更好的传承下去，也可以通过花灯建立起一种相互认同的文化介质。通过调查研究认为，“非遗”传承与社区公共文化建设于密祉而言是一项一体两面、一举两得的工作。 关键词：密祉花灯；”非遗”传承；社区公共文化 一、调查点概况 密祉乡位于云南省大理州弥渡县西南部，东北与弥渡县苴力、寅街两镇接壤，西南与巍山、南涧两县毗邻。密祉乡辖兴隆、中心、八士、永和、莲峰、石麟6个村委会，36个自然村，40个村民小组。密祉乡居民以汉族为主，同时包括彝族、白族、佤族等民族。密祉乡具有悠久的历史，早在公元前140年汉武帝“有事西南夷”后，历代就不断有内地汉族来定居。在唐南诏时期，密祉就是滇西古驿道，也即茶马古道的必经之地。元朝时，隶属赵州府的定西岭巡检司就在密祉。明代天启《滇志》记载的“弥只里”即今天的密祉文盛街，就是当年自白崖南行打尖的首站。民国初期，弥渡县宣布成立，密祉划为弥渡县的一个辖区，这样的行政划分一直延续到今天。密祉乡以农业为主导产业，粮