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中国古代诗歌艺术哲学智慧 内容摘要：古代诗歌是我国悠久历史文化的剪影，也是我国文化发展历程中浓墨重彩的一幅画卷。朗朗上口的韵律、情景丰富的采写、深刻入微的哲理、浓重饱满的情感都使得古代诗歌长久不衰，时至今日，古代诗歌仍显得十分精致隽永。作为我国语文教育体系中固有的一部分，大多数学生在学习过程中对于古代诗歌的音乐美、形式美与画面美都有着深刻的体悟。而对于我国古代诗歌中所蕴含的哲理，部分学生则没有进行细致的考究。本文主要就中国古代诗歌艺术中的哲学智慧进行了鉴赏，以期为相关人员提供一定启发。 关键词：中国古代诗歌;哲学智慧;分析鉴赏 随着时代的更迭，社会主流艺术形式将发生一定的转变。但无论在什么时代，文学艺术都将在艺术舞台上占有一席之地，这与民众的精神追求具有密切联系。在民众物质生活日渐富足的当下社会，其精神需求则显得愈发强烈。作为文学艺术中的重要分支，诗歌艺术之于民众生活的影响十分细致全面。从学习到思想，从谈吐到性格都可以窥见诗歌艺术的影子。而探究这一现象的根本，诗歌的哲学内涵则是其强大影响力的重要推动因素。鉴于此，对我国古代诗歌艺术中的哲学智慧进行深度发掘便具备了一定的现实意义。 一.古代诗歌所映射出来的生活哲理 哲学是人类生活中精神智慧的集中体现，其不仅反映了人类的思想还反映了人类的价值与终极关怀，从而在潜移默化中影响人类的行为方式。苏格拉底将哲学比喻成最高的诗，在我国古代文化当中，诗是一种主流的文学形式。其具备韵律美、意境美与情感美，且其韵律、意境与情感均不拘泥于特定的表达形式，在我国古代诗歌当中韵律、意境与情感的种类及其表达方式呈现出了丰富多样的特性。鉴于此，诗歌成为了表达文人自身思想的优良载体。透过诗歌文字的表象，我们可以窥见其深远的哲学内涵，从而引领我们准确地体悟生活。我国古代诗歌的哲学思想寄寓在故事之上，由此达到深入浅出的效果。例如在李白的《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等诗中都对朋友送别的场景进行了细致的描写，虽与友人的身份有别，但朋友之间的情谊仍难能可贵。而这之间的哲学意味在于诗中所折射出来的“朋友之间理应肝胆相照、坦诚相待而不被境遇所左右”的道理。将这一道理引申至现代生活当中，这类诗歌中所折射出来的哲学道理就教会了我们如何处理朋友之间的关系。通过这类事例可以看出，我国古代诗歌的哲学智慧具有一定的现实作用，其中的哲理能在潜移默化之中转变大众的思维方式，从而改变其为人处事的态度。 二.古代诗歌对于事物关系的理性分析 从哲学的角度来看，世界是由客观存在的物质所组成的。这一思想体现在两个方面，其一，自然界的存在与发展是客观的；其二，社会的存在与发展是客观的。我国古代诗歌的哲学智慧在事物关系方面也有所体现。例如，李白《将进酒》中有“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”之句，这一句是对黄河自然发展规律的陈述，黄河之水自西向东奔腾不息，一去不回。这一现象不会因为大众意识而改变，且这一现象高于大众意识所存在。又例如在白居易的《赋得古原草送别》中亦有“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”之句，此诗对草的生长规律进行了概述，草的生长便有如轮回一般，春繁秋枯，就算被野火燃烧过也会随着春天的到来再次重现生机。这一现象与黄河的流向一样不受大众意识所控制，只要草的根部依旧健康其便存在再生的可能。物质世界的个体变化普遍存在一定的规律，且不同个体之间的发展会存在一定的联系。为准确认知世界，大众应从联系发展角度去分析思考问题，并按可观规律解决问题。例如，岑参在《白雪歌送武判官归京》中写到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，当代人喜欢用这一名句表述对事物焕然一新、乍现生机的感叹，而在诗句中所体现出来的哲学智慧亦十分突出，“春风”与“梨花”之间的关系相互制约相互促进，春风为梨花开放提供了条件。此类表述客观事实的诗句往往可以给大众一定启发并引导大众从实际出发解决生活问题。 三.古代诗歌所透露出来的矛盾分析理念 在维护辩证视角下，世间万物都是一分为二的，因此矛盾是与生俱来的。我国古代诗歌中的矛盾思想大多借助“对比”、“衬托”的手段来体现，其并不总是展现矛盾的消极影响，更多时候文人运用“对比”与“衬托”手法是为了突显某一事物的特征。从哲学的角度上来看，矛盾即为对立的统一。在我国古代诗歌当中，这一思想也得到了充分的体现，例如在《入若耶溪》中有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”之句，在诗中所描写的意境当中，蝉鸣与鸟鸣是山林的幽静显得格外突出。在诗人的思想当中，噪与静、鸣与幽皆为相互依存的关系，若无蝉鸣与鸟鸣，山林的幽静反倒不显得分外突出。此类“以动写静”的写作手法在我国古代诗歌中常有出现，例如在《山居秋暝》中便有“明月松间照，清泉石上流”之句，此句中“松”、