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人学理论视角下思想政治教育创新度 摘要:人的自由而全面发展是马克思主义人学思想的重要内容，它与新时期开展思想政治教育、培养社会主义“四有”新人、努力促进人的全面发展和社会的全面进步的目标本质上是一致的。以马克思主义人学思想为指导，创新新时期高校思想政治教育，应体现为思想政治教育理论创新、目标创新、内容创新以及方法和手段的创新。 关键词:马克思主义人学思想；人才素质；思想政治教育 人的自由而全面发展是马克思主义人学思想的重要内容。马克思主义人学思想以人这一特殊社会存在物为研究对象，科学地揭示了人的生存和发展的最一般规律。新时期思想政治教育的目标是培养社会主义“四有”新人，努力促进人的全面发展和社会的全面进步。因此，两者在本质上是一致的，以马克思主义人学思想为指导，创新新时期思想政治教育应具有重要的启示和引导作用。 一、马克思主义人学理论对人才素质及人的全面发展的科学理解首先，人的发展是马克思一生始终关注的一个重要问题。 马克思在《共产党宣言》中指出:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[1]马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出:“个人是受分工所支配的，分工使他变成片面的人，使他畸形发展，使他受到限制。”[2]接着，他对人的全面发展进行了历史和逻辑的分析，得出的结论是人的片面发展是智力和体力的分离。从以上的论述和分析中可以看出，马克思关于人的全面发展的论断，主要包括三层涵义。一是人的社会化。 人区别于其他动物的本质在于人是社会的人，“是一切社会关系的总和”。人的全面发展，就整个人类社会而言，人应从必然王国走向自由王国，它强调的是人的社会化程度，即整个人类在经济、政治、文化各个方面的全面发展，社会物质文明与精神文明高度而协调地发展等等。二是人的发展的个性化。人作为个体而言，全面发展强调的是人的个性化程度，即“全面而自由地发展”，包括物质生活与精神生活全面而协调地发展；身体素质和心理素质的全面发展；体力和智力的全面发展；个人社会关系的高度丰富和发展等等。三是人的发展的互动化，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。 在人的全面发展理论中，马克思和恩格斯是把人的全面发展作为一种社会经济发展特征和规律来作出分析的，从这个层面上理解，马克思主义的全面发展学说是经济学范畴的理论。马克思、恩格斯还从哲学、科学社会主义层面上论述了人的彻底解放，人与自然、社会协调和谐发展的问题。马克思指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[3]从马克思主义人的全面发展观可以看出:“人的发展的理想素质包括三个方面的规定:一是指人身心一切潜能的最充分发挥；二是指人的对象性关系的全面生成；三是指个人社会关系(主要指人的社会交往)的高度丰富。”[4]不仅社会通过素质教育来促进全体社会成员素质的全面提高，而且个体也是通过接受素质教育作为自我发展的一种重要手段。由此可见，马克思主义社会意义上培养素质全面发展的人的理论，强调人的创造能力的培养，应当说是符合人的全面发展的客观规律和需要的。 其次，以胡锦涛为总书记的党中央领导集体关于人的全面发展的论述，为新时期思想政治教育提供了理论基础和参照标准。 比如，在培养“二为”目标中，第一次提出了“为人民服务”的要求；丰富和拓宽了教育与生产劳动相结合的内涵，提出了教育与社会实践相结合的成才途径；明确了以提高国民素质为根本宗旨，在人的基本素质中，思想政治素质是最根本的素质，创新精神和实践能力是重点；而且在诸素质中，增加了全新的素质内容，使教育目的和培养目标更加符合人的全面发展的要求。 科学发展观是胡锦涛同志对马克思主义人学思想的具体表述。他说，科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。实现科学发展，就是要牢牢扭住经济建设这个中心，全面推进经济、政治、文化和社会建设，按照“五个统筹”的要求，促进经济社会发展和人的全面发展相统一，实现经济发展与人口、资源、环境相协调。以胡锦涛为总书记的领导集体关于人的全面发展理论，是马克思主义人学思想中国化的重要组成部分，充分体现了党的领导集体对人的全面发展理论的高度重视，对社会主义发展规律的深刻认识，为新时期思想政治教育提供了理论基础和参照标准。 二、以马克思主义人学理论为导向，创新新时期思想政治教育审视我国传统思想政治教育，过去我们讲培养全面发展的一代新人时，比较注重人的政治思想和道德文化素质，其他方面相对来说关注得不够。它培养和塑造的是听话、服从、谦恭、克制和无私的形象，而体现人的创造个性和创造能力的怀疑批判、