茶马古道巴蜀交通与对外交流.pptx

茶马古道;目 录;茶马古道线路;滇藏道线：自云南西部洱海一带产茶区，经丽江、中甸(今天的香格里拉县)、德钦、芒康、察雅至昌都，再由昌都通往卫藏地区。 ;川藏线 起点为今天四川雅安，从雅安到康定，自康定开始，川藏道分为南、北两条支线。 一是北线：从康定向北，经道孚、炉霍、甘孜、德格、抵达昌都； 一是南线：南线则是从康定向南，经雅江、理塘、巴塘、芒康、左贡到昌都，再由昌都通向卫藏地区。 ;马古道支线： 由雅安通向松潘，连通甘南； 由川藏道北部支线经原邓柯县???今四川德格县境）通向青海玉树、西宁乃至旁通洮州（甘肃临潭）等。 ;茶马贸易的发展;吐蕃赞普朗达玛“灭佛”以后，饮茶之术被大量僧侣传到了民间，茶叶很快成了藏民族的一种全社会、全民族的习俗，并在大众中成了燎原之势。同时，唐朝制定了专门的茶叶贸易政策，如：允许交马、互市，实施了茶税和“榷茶制”。并且唐朝严禁私茶贸易，其目的就是要将茶叶的经营置于宫府的垄断之下。;北宋时期，茶马贸易形式有：宋政府在沿边各地，设立了茶马司，广招良马，并招募很多蕃商，政府高度重视，官方交换主要以朝贡和赏赐为主。;元朝时期，统治者建立了自己完善的马政制度，同时，马淡出了原来的角色，但是山于茶马贸易嗲来的巨额赋税，元朝仍然重视茶叶向藏区的销售。并且元朝时期川西、滇西北和西藏的茶马古道得到了大大延伸，统治者大力开辟驿路、设置驿站，非常重视对古道的开拓。 ;明朝时期健全了茶马贸易制度，茶马贸易内容及方式发生了很大的变化，经营管理更加严格，是汉藏茶马贸易的极盛时期，茶马贸易具有了经济和政治关系，巩固了其对西藏的统治。;清朝前中期是历史上茶马贸易继续发展的时期，到了清朝后期，茶马贸易主要角色的马逐渐淡出，为了解决马匹的来源问题，政府在藏区和其他民族地区建立了马场。 ;马帮精神;一是生意上的冒险。 二是面对严峻的大自然的冒险。 三是土匪强盗的威胁。 由于缺乏完善的制度保障，马帮每做一桩生意，都面临极大的风险。 茶马古道的线路上自然环境异常艰苦，风霜雨雪、毒虫猛兽、瘟疫疾病都可能对马帮的安全造成极大威胁。 ?当时的西南地区，土匪强盗猖獗，杀人抢货之事时有发生。;抛家别子, 风餐露宿, 常常逾年不归,不论多么漫长的路途, 马帮都要一步步走过来,上路后, 每天都要起大早, 路上要生火做饭, 中午和下午要上驮下驮, 要搭帐篷, 晚上睡到半夜还要起来查看骡马。;马帮相互之间更是亲如一家，同吃一锣锅饭, 同睡一顶帐篷, 一年四季一天到晚形影不离, 马帮的利益就是大家的利益, 就是每个人的利益。 马帮在外面闯世界, 常常要跟各种各样的人打交道, 遇人遇事, 是宽让容忍, 和气为上。;马帮经营几乎完全靠的是信誉和信用。只要预先交付一点定金, 他们就会尽心尽力完成工作。诚实守信是他们的生存发展之道。;在抗日战争爆发的时候, 许多赶马人就积极投鞭从军, 成为保家卫国的战士, 因为他们平时不仅有严格的规矩和纪律, 而且人人会打枪战斗, 又熟悉地形道路。他们中的一些人更辛勤奔波于茶马古道上, 为抗战大后方的物资运输供应做出了重要贡献。 在解放军进军西藏和平息叛乱的岁月里, 他们也为新中国的解放事业与国家的统一和稳定做出了积极的贡献。;茶马古道的价值;促进文化交融 ;茶马古道悠久的历史及文化理念世代相传，使沿途各族人民得到了相同的精神传承，在心理层面更容易产生情感共鸣。可以说茶马古道超越了时间与空间限制，将中华文明与精神进行串联，铸起民族团结的和平丰碑。;茶马贸易、茶马互市的发展和茶马古道的繁荣，推动了沿线地区城镇的兴盛。如今天著名的康定、泸定、松潘、德格、巴塘、昌都等高原城市都是伴随着茶马古道的发展而逐渐形成的。;维护国家安定 ;到此结束;参考文献： [1]蒋新红,杨文英.马帮——云南高原上独特的文化载体[J].楚雄师范学院学报,2007(04):49-53. [2]袁志丽.茶马古道的历史解析与价值探讨[J].福建茶叶,2016,38(3):56-57. [3]马廷璧, 黄恒跤.云南战时的驿运[A]杨实.抗战时期的西南交通[G].昆明:云南人民出版社, 1992. [4]朱晟坤.茶马古道对茶马贸易的影响[J].福建茶叶,2018,40(05):44.