中国传统金属工艺风俗奇趣龙泉宝剑的文化主要价值.docVIP

PAGE PAGE 1 名目：龙泉宝剑锻制技艺 2006年5月入选首批国家级非物质文化遗产名录 类别：传统技艺 地区：浙江 编号：Ⅷ-37 2007年6月命名国家级龙泉宝剑锻制技艺代表性传承人： 沈新培?男?1948年生人 龙泉宝剑锻制技艺 浙江省龙泉市 龙泉宝剑的文化主要价值 作者吴锦荣 1．“百兵之君”的风采 在冷兵器时代（特别是青铜器时代和铁器时代初期），由于剑在战争中的显赫地位和神异传说，使它成为人们崇拜的神兵、神器，曾被誉为“百兵之君”。谁拥有一把举世无双的名剑、宝剑，谁就能所向披靡，持剑是拥有力量的象征。因此，许多国家为了兴国强兵，必以稀世宝剑为镇国之宝。 欧冶子为楚王造的三把铁剑一问世，由于其优越的性能及其巨大的杀伤力，立即在战场上发挥了作用。《战国策》称：“龙渊、泰阿，陆断马牛，水击鹄雁，当敌即斩。”龙渊铁剑横空出世，以其逼人的光芒走上战争舞台，在中国冷兵器史上具有划时代的意义。杜甫诗云“猛将宜尝胆，龙泉必在腰”。名剑驰骋，誉满天下，相传历代有许多英雄，手持三尺龙泉叱咤风云，演出了一幕幕威武雄壮的场景。秦始皇挥龙渊剑征战六国，建立了空前统一的秦王朝；汉高祖刘邦“吾以布衣裳提三尺剑得天下”；光武帝刘秀宛县起兵，持龙泉剑战昆阳克邯郸，“光武中兴”重振大汉雄风；南宋民族英雄岳飞、大明名将郑成功，都是挥龙泉剑驰骋沙场屡建奇功。龙泉宝剑在冷兵器史上名留青史，永放光芒。 图1 《龙渊剑》 沈培新大师铸剑 2．“异光花纹”之艺术 据《越绝书》记载：“龙渊观其状，如登高山，临深渊；泰阿观其形，如流水之波；工布晓其神，如珠不可衽。”这句话所说的，其实都是指剑的自然花纹形态和光华“因姿定名”。传说中的干将、莫邪剑，“阳作龟纹，阴作漫理”，说的也是剑身上的花纹（龟纹和水波纹）。古籍中又称：“龙渊太阿，干将莫邪。带以自御，煜煜吐花。”对这种花纹宝剑，我国古兵器史研究专家周纬先生赞誉有加，认为它是“剑刃上天然花纹之超代艺术”，又因“觉刃上有异光若花纹”，故称之为“异光花纹”，是“扪之无垠，可视及而不能触及，可摄影而不能拓摩”（周纬《中国古兵器史稿》）。著名冶金史家杨宽先生也称这种有龟纹、水波纹的宝剑，是我国古代著名冶金技师的杰出成就。 自古以来，异光花纹成为龙泉宝剑的一大特色。这种花纹，非钢针镂刻或化学腐蚀而成，乃剑身经百炼淬火自然炼就，磨之不去，历久常新。因原料的差异，打造的手法不同，剑上的花纹清晰度也不同，其形态更是变化多端。叠打的花纹似流水（水波纹），团打的花纹似云朵（云纹），旋打的花纹似螺旋，还有松针纹、珍珠纹、龟纹、羽毛纹等等。用这种工艺锻制而成的宝剑，结构均匀，密度加大，质量提高，具有良好的坚韧性，且防锈耐腐，是龙泉宝剑中的珍品。香港剑术传人赵从武谓：“古代花纹宝剑的价值，在世界上有甚于其他艺术品。铸炼花纹宝剑，是东方民族的独特秘密。”欧冶子所开创的龙泉宝剑异光花纹锻制技艺，是历代铸剑艺人聪明才智的结晶，是对中国冶金技术发展的一大贡献。 图2 《龙泉剑》——异光花纹 沈培新大师铸剑 3．“书剑飘零”行天下 剑在古代不仅是用于作战、防身的兵器，也是古人雅爱的佩饰之物。在周秦汉唐的2000多年间，一直盛行佩剑之风。王公贵族不仅以佩剑来体现尚武的风气和精神，佩剑还出现在代表地位与荣誉的舆服制度中。因剑而剑道，龙泉宝剑早就超越冷兵器时代的实际功能，成为中国文化史上重要的精神符号。 历代文人在修文之外，还多以剑习武，“读书击剑，业成而武节立”，以书剑人生为荣。李白“十五学剑术……三十成文章”，杜甫的“检书烧烛短，看剑引杯长”，温庭筠“欲将书剑学从军”，高适“岂知书剑老风尘”，还有陈子昂“平生闻高义，书剑百夫雄”等。这种书剑行天下、建功立业、报效国家的人生追求，曾激励了一代又一代的中国文人。20世纪40年代初， 民族文化传承与创新专业教学资源库·传统金属工艺项目建设小组 2015年3月于北京 注：本文摘自吴锦荣著，浙江摄影出版社2008年出版的《龙泉宝剑锻制技艺》，引用时请注明出处。 编辑人： 杭州万向职业技术学院“龙泉宝剑”项目组 北京电子科技职业学院 张峻 李友友 参考文献 [1] 吴锦荣. 龙泉宝剑锻制技艺[J] .浙江：浙江摄影出版社，2008