- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
《史学导论》;《史学导论》;1.1、历史:“客观的真实”与“呈现的真实”
关于历史是什么?或者说历史告诉我们什么? 是关于历史这门学问难以绕开的问题。
(1) 历史是有”意志”的吗?
(2) 历史是客观的吗?
、我们所能讨论的是:com
(1) 历史研究就是为了“求真”?
(2) 我们所能把握的历史仅仅是“呈现的真实”。;1.2傅柯--伟大的不确定性;M.Foucault(米歇尔?福柯,1926-1984);1.3对历史研究的界定——记忆;1.4历史与记忆一一弗兰西斯?培根的论述;弗兰西斯-培根;1.5历史与记忆——雅斯贝斯的论述;雅思贝斯(Karl Jaspers);1.6历史???记忆——哈布瓦赫的论述;论集体记忆
ON COlXECim MtMUtY;2.1作为现代学科之历史学
(1) 现代知识谱系中的历史学
(2) 学科分野之意义;2.2学科作为特定历史时空的形式 」
■ 学科是特定历史时空的形式,透过曼海姆
(Karl Mannheim)及知识社会学,我们可以了解 知识可能是建构在意识形态或利益的基础上;而傅 科又率先让人意识到学科/规训是“生产论述的操 控体系”和主宰现代生活的种种操控策略与技术的 更大组合。;其螺書眾聲鸟^养呑9縁衣噩短询政%珞;2.4学科的形成——史学;L 2.5胡适《〈科学与人生观〉序》 」
(1)根据于天文学和物理学的知识,叫人知道空间的无穷之大。
(2) 根据于地质学及古生物学的知识,叫人知道时间的无穷之长。
(3) 根据于一切科学,叫人知道宇宙及其中万物的运行变迁皆是自 然的,——自己如此的,——正用不着什么超自然的主宰或造物者。
(4) 根据于牛物的科学的知识,叫人知道生物界的生存竞争的浪费 与惨酷,因此,叫人更可以明白那有好生之德的主宰的假设是 不能成立的。(5)根据于生物学、生理学、、心理学的知识,叫人知 道人不过是动物的一种,他和别种动物只有程度的差异,并无种类 的区别。(6)根据于生物的科学及人类学、人种学、社会学的知识, 叫人知道生物及人类社会演进的历史和演进的原因。;南去生知
奸罗朋度的心i或直£南医
顾4.或樣曙生卩初务礼物或慷
#畫或也邕外竜顎札蔭,
歸履朋芯为4從蟻+a,.a^.
W您瓷我艮誠曲谢夷
虻相您新午孑发*?
胡南?乎攵;L 2.6胡适《〈科学与人生观〉序》 」
(7)根据于生物的及心理的科学,叫人知道一切心理的现象 都是有因的。(8)根据于生物学及社会学的知识,叫人知道道德礼 教是变迁的,而变迁的原因都是可以用科学方法寻求岀来的。(9) 根据于新的生物化学的知识,叫人知道物质不是死的,而是活的; 不是静的,而是动的。(10)根据于生物学及社会学的知识,叫人 知道个人——“小我”——是要死灭的,而人类——“大我”——是不 死的,不朽的;叫人知道「为全种万世而生活就是宗教,就是最 高的宗教;而那些替个人谋死后的5天堂L净土的宗教,乃是 自私自利的宗教。;2.7陈寅恪:“预流”;編先陳 年生寅 书 恪
帽 2;3.1“典范〃 (paradigm)的意义;3.2如何了解一项好的研究;3.3完成一项研究需要回答的问题;3.4历史学家的视野;历史学家的视野(2);历史学家的视野(3);历史学家的视野(4);历史学家的视野(5);
文档评论(0)