【历史课件】第六讲郭沫若.pptxVIP

第六讲 郭沫若--教材第8章、第26章第2节一、 郭沫若二、 《女神》等诗集三、 小说与散文、《屈原》等历史剧一.郭沫若（一）狂飕诗人?戏剧家?革命家郭沫若（1892-1978）,原名郭开贞，号尚武，出生 ■,于四川省乐山市沙湾镇。自小聪颖好学，充满叛逆精神。 1914年赴日本留学，先是学医，后弃医从文，组办创造社, 从事新文室工作。郭沫看是五四时期的狂飕诗人，他的《女神》是中国新 诗的奠基之作；他又是个戏剧家，从20年代开始从事历史 剧写作，4 0年代创作的《屈原》等堪称历史剧的峰巅的 作品。他的史剧理论推动着中国现代历史剧走向成熟。郭 沫若早期是个泛神论者，后来接受马克思主义，倡导革命 文学，并投身革命，他参加过北伐，南昌起义，抗战，以 及民主运动，为无产阶级革命事业作出了杰出的贡献。s?（一）阜期文学思相1.泛福论哲学慕 人与自然精神相通2 .浪漫主义文学观：主情主义——自我表现 露一一形式自由——社会职能自然流二.《女神》等诗集J诗集：《女神》、?星空》、〈〈前茅》、《恢复》、《瓶》。(_)〈〈女神》X-I1 .五四时代精神的集中体现A破坏与创造精神：〈〈女神之再生》、〈〈凤凰涅槃》等T-IB爱国主义精神：《炉中煤》等[例1 ]炉中煤I——眷恋祖国的情绪一IH~nW 1~（一）啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤，（二）啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身?你也不要辜负了我的思量。你该不嫌我黑奴的卤莽?■ I ■我为我心爱的犬儿 燃到了这般模样！要我这黑奴底胸中, 才有火J样的心肠。—in c （四）啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的家乡, ■ 我为我心爱的人儿，燃到了这般摸样！（三）.■ 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才能重见天光。“我”以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出生命全部的光和热C.个性解放：《天狗》等[例2 ]天狗郭沫若（二）我是月的光， 我的日的光，一（一）我是一条天狗呀！我把月^Wym.dC 我把日来吞了，我把一切的星球来吞了, 我把全宇宙来吞了， 我便是我了！我是一切星球的光,我是X光线的光，我是全宇宙的energy底总量!（三）我剥我的皮, 我食我的肉, 我吸我的血,我飞奔, 我狂叫, 我燃烧。我啮我的心肝,我如烈火一样地燃烧!我在我神经上飞跑,我如大海一样地狂叫!我在我脊髓上飞跑,我如电气一样地飞跑!我在我脑筋上飞跑。我飞跑,我飞跑,我便是我呀! 我飞跑,我的我要爆了!1920年2月初作选自《女神》泰东图书局一九二一年八月版我是一个反抗封建桎梏、追求个性解放的叛逆者。我充满生命的饥渴，又感到充溢着的生命力的涌动，同时为III自己的巨大的力量感到狂喜和惊异。D.劳工神圣精神：《地球，我的母亲》等［例3 ］地球，我的母亲！［（节选）地球，我的母亲！ *我羡慕的是你的孝子，那田地里的农人,他们是全人类的褓姆，你是时常地爱顾他们。地球，我的母亲! 我羡慕的是你的宠子，那炭坑里的工人,他们是全人类的Promeoheus （普罗美修士） 你是时常地怀抱着他们。地球！我的母亲！我想除了这农工而外， 一切的人都是不肖的儿孙, 我也是你不肖的儿孙。19 19年12月末作选自《女神》泰东图书局一九二—年八月版从泛神论出发，诗人只承认地球是自己的母亲，而不 承认天上还有位父亲（上帝）。这几节诗热情歌颂了工人农民，因为他们都在地里干活，最亲近自己的母亲。诗中 我们可以明显看出五四时期的劳工神圣思想。E .力的精神：《太阳礼赞》、《立在地球边上放号》等。【例4 ]立在地球边上放号 心, 郭沫若”无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了滚滚的的洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟! 啊啊!力哟！力单！. I力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌， 力的Rhythm哟！II选自《女神》泰东图书局一九二一年八月版 诗中歌颂的自然，是与人相通的力的自然、创造的自 在大自然的神奇力量中，我们感受到了五四时期的一然。种向上精神和勃勃生气。2.艺术成就A 浪漫主义杰作：直抒胸臆，热情奔放；想象奇特， .,构思宏伟；气势壮阔，诗风豪放。B全新的自由诗体：形式“极端自由”，不拘一格，诗 歌节奏统一于情感的节奏。3?分析代表作《凤凰涅槃》诗意：民族觉醒的诗的宣言，破坏与创造精神的理想 表现，万物和自我融汇一体的泛神论思想。艺术：浪漫主义的瑰奇想象；传说与理想合一的象征 （凤凰象征着祖国、青年、我，“火”象征着革命）；自 由奔放的形式与谐美的节奏。4.《女神》与外国文学A泛神论哲学：郭沫若从荷兰哲学家斯宾诺莎哲学中接 受了泛神论。“泛神便是无神，一切的自然只是神的表现 ,自我也只是神的