【历史课件】第3讲美索不达米亚.pptxVIP

一、比较与埃及文明的异同 o严格意义上说，“美索不达米亚”（Mesopotamia,来 自希腊语，意指“两河之间”）是指底格里斯河和幼 发拉底河之间的土地，但事实上，人们在使用该词时, 所指的地理范围要广阔得多，它包括从波斯湾到亚美 尼亚山地、从伊朗高原到叙利亚这样广袤的地区，即 受到两河之间产生的那种文明同化的地区。人们常常 将埃及文明和两河流域文明相提并论，因为它们有许 多相似点：这两支文明几乎一样的古老，它们都有各 自的文字系统，它们都孕育于大河流域，它们都从城 邦国家过渡到统一的强大???帝国，都实行君主专制统 治，它们也都在数学上和天文学上有自己重要的成果。 但是，美索不达米文明在许多方面都与埃及文明不同。;不同点:;。2、在政治上，它没有像埃及文明那样有较长 时间相对稳定的发展，它的政治史曾有几次比 较突然的中断，经历了多民族的变更。文明起 源于苏美尔人（约公元前3500），但儿百年后, 被阿卡德人征服，稍后又获得独立。约公元前 2000,被闪米特人的一支征服，两河流域进入 古巴比伦时期。古巴比伦帝国在约公元前1650 年乂被喀西特人推翻，随后落到了亚述人手里, 成为亚述帝国（公元前9世纪一前7世纪）的一 部分。当亚述帝国衰落后，闪米特人的一支迦 勒底人在约公元前626年建立新巴比伦国（公元 前626?前538年），但新巴比伦历时不到一百年 就被波斯人灭亡了。;3、思想和宗教观念上的区别。埃及文化着重 伦理，美索不达米亚文化则着重法律。埃及的 人生观一般（中王国时期除外）是泰然处世， 顺乎自然。相反，美索不达米亚的人生观则是 阴郁消沉、忧心忡忡。埃及人相信长生不老， 用很多精力来准备将来的生活，但与之同时的 美索不达米亚人却是只顾眼前，对在阴间的祸 福不抱多少希望。最后，尼罗河谷的文明以多 神教为主，但已有一神教的倾向，并多证社会 正义。而底格里斯河一幼发拉底河的文明则带 有较多的利己主义和讲求实惠的性质。它的宗 教很少超出原始多神教的阶段，它的艺术也很 少具有象埃及人天生的素养和个人的能力。;。4、在经济活动方面，两河流域的商业贸 易更为活跃，因为两河流域本土缺乏木 材和矿藏，所需的矿石和木材须靠进口。;二、美索不达米亚文明的贡献 。1、城市文明。在苏美尔时期，两河流域 出现了世界历史上最早的城市。早在公 元前4300——前3500年，苏美尔人就在 两河流域内部平原上建立了不少城市， 如欧贝德、埃利都、乌尔、乌鲁克、捷 姆迭特?那色等。城市的建立，标志着两 河流域南部地区氏族制度的解体和向文 明时代的过渡。到公元前3100?前2800 年，两河流域南部已经形成了数以十计 的城邦即城市国家。;O城市建筑到新巴比伦时期达到最高境界：巴比伦城的 重建。它占地达2, 100英由，典型的苏美尔城市仅占 地135英亩。（西欧最大的城市之一巴黎直到20世纪初 期大约仍只有两个巴比伦那么大。）巴比伦城的色彩: 最为著名的例子是因其富丽堂皇而的巴比伦城墙,它 是由尼布甲尼撤（Nebuchadnezzar）主持兴建的。城墙以 亮丽的蓝色为底色，由白、黄两色组成的狮子、公牛 和龙的图案散布在城墙各处。该城共有8个城门，其中 的北门，即伊什塔尔门（该门因是奉献给女神伊什塔 尔的而得名）表面用蓝青色琉璃砖装饰，砖上有许多 公牛和神话传说屮的怪物等浮雕。城内主干道屮央用 白色和玫瑰色石板铺成。街面上店铺林立，非常繁华。 尼布甲尼撒不仅建设了巴比伦城墙，还主持兴建了古 代世界的另一个奇迹：巴比伦一“空中花园”。;2、文字的发明。两河流域有独特的文字系统， 世界上最早的系统文字就出现在苏美尔时期。 考古学家荏基什附近的奥海米尔土丘发现了一 块约在公元前3500年的石板，上面刻有图画符 号和线形符号。这是两河流域南部迄今所知最 早的文字。两河流域书写的材料是用粘土制成 的半干的泥板，笔是用芦苇杆(或骨棒、木棒) 做的，削成三角形尖头，用它在半干的泥板上 刻压，留下的字迹笔画很自然地成了楔形，因 此称为楔丿修立字(cuneiform) □写好后的泥板 晾干或烧干，长期保存。苏美尔人所创造的楔 形文字,经过演变，被后来的阿卡德人、巴比 伦人、亚述人所承袭，并随着商业和文化交流 的扩大而传播到整个西亚。;B9;o (2)亚述人的艺术成就。在建筑和浮雕方 面，亚述曾取得过巨大成就。亚述帝国吋期， 出现了大规模的王宫建筑。王宫大门两边墙上 有许多人面兽身的浮雕，门口还有一对三四米 高的人面狮身、羽翼、牛脚的雕像。王宫墙壁 上装有许多浮雕，一般都表现国王出征、狩猎 和宫廷生活的题材。这些浮雕上的人物，一般 表现得比较呆板，而动物都刻画得很生动形象。;4、宗教。宗教在两河流域民众的生活中占有 很重要的地位。他们崇拜许多神，如天神（安 努）、地神（恩利尔）、水神