论语前四篇原文及翻译.pdfVIP

《论语》学而 【原文】子曰： “学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？ 人不知而不愠 ， 不亦君子乎？ 【译文】孔子说： “学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来， 不是很令人高兴的吗？人家不了解我， 我也不怨恨、 恼怒， 不也是一个有德的君子吗？” 【原文】有子曰： “ ，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未 其为人也孝弟 之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！ ” 【译文】有子说“孝顺父母，顺从长兄， 而喜好触犯上层统治者， 这样的人是很少见的。 不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根 本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是仁的根本。 【原文】子曰：巧言令色“ ，鲜矣人。” 【译文】孔子说： “花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。 ” 【原文】曾子曰：吾日三省吾身“ ：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【译文】曾子说： “我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友们交 往是不是做到了诚实可信呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？ 【原文】子曰： “道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ” 【译文】孔子说： “治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又 恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，使役百姓要不误农时。 【原文】子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 ” 【译文】孔子说： “弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨 慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践 之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。 ” 【原文】子夏曰： “贤贤易色，事父母能竭其力，事君子能竭其身，与朋友交言而有信。 虽曰未学，吾必谓之学矣。 ” 【译文】子夏说： “一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服 侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，能够做到说话诚实恪守信用。这样的人， 尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。 ” 【原文】子曰： “君子不重则不威，学则不固。主中信。 无友不如己者 。过则勿惮改。” 【译文】孔子说： “君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以中信为主，不 要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。 ” 【原文】曾子曰： “慎终追远，民德归厚矣。” 【译文】曾子说： “谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠 厚老实了。” 【原文】子禽问于子贡曰： “夫子至于是邦也，必闻其政， 求之与？抑与之与？”子贡曰： “夫 子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 【译文】子禽问子贡说： “老师到了一个国家，总是先听一听这个国家的正事。这是他自 己求得的呢还是人家国君主动让给他的呢？”子贡说：？“老师温良恭俭让，所以才得到 这样的资格，但他求得是完全不同于其他人求得的呢！ ” 【原文】子曰： “父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。 ” 【译文】孔子说： “当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要观察他的 行为； 若是他对他父亲在世时所奉行的准则道德规范长期行使而不加改变， 这样的人可 以说是尽到孝心了。 ” 【原文】有子曰： “礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，大小由之。有所不行，知和而 和，不以礼节之，亦不可行也。 ” 【译文】有子说： “礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，最