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社会学学说理论脉络汇总
社会学学说理论脉络汇总
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社会学学说理论脉络汇总
一、社会学学科发展的基本历程
1、社会学的出生:
1838 年 法国 孔德 《实证哲学教程》 中第一次使用“社会学”的名称
2、学科发展阶段
创办阶段: 19 世纪 30 年月到 19 世纪末 代表人物 是孔德和斯宾塞,力争创办一个理论系统
经典阶段: 19 世纪末到 20 世纪 30 年月 代表人物 是迪尔凯姆、马克斯 . 韦伯、乔治 . 齐美尔等,扔掉一应俱全的系统,致力于详细确定这门新学科的视线和方法,开始用自己的方法论指导自己对于社会领域的
经验研究。
宽泛发展阶段: 20 世纪 40 年月到现在
二、 创办期间的社会学看法
孔德( Auguste Comte, 1798-1857 , 法国)
1、圣西门个人秘书,圣西门重申改革法国社会,鼓舞自由经营,而孔德则相反,主张理论先于改革,成立
学科理论的基础更重要。
2、社会学对象与方法: 整个宇宙现象是一个一致的整体, 按其性质可分为天表现象、 物理现象、 化学现象、
生物现象、社会现象,与此对应的科学也有 5 种。社会学是继天文学、物理学、化学、生物学此后最重要、最复杂的一门学科 , 研究对象是社会现象。 (5 种学科有先后和次序构造,一般性、简洁性↓,复杂性↑)研究方法有察看法、实验法、比较法、历史法。
3、天文学、物理学、化学属于非有机体科学,一般依照简单到复杂的研究程序(部分→整体) ,生物学和
社会学则属有机体科学,依照复杂到简单的研究程序(整体→部分) 。生物学与社会学不一样在于,生物学研究的对象是个体有机体,而个体有机体一般是不变化的,社会学则是集体有机体或叫社会有机体,并在一
定条件下能够改变,同时也能够进行宽泛的分工和高度合作,这是生物有机体没法做到的。
4、按生物学区分为生理学和解剖学的类比,孔德将社会学区分为社会静力学和社会动力学
社会静力学:
研究社会有机体的组织和构造及其各部分之间的相互关系,社会次序是核心范围。其研究的基本单位是
家庭。作为社会有机体联系的纽带:语言(横向的交流,纵向的传承) 、宗教(共同的崇奉,战胜人们的利己主义→和睦次序) 、社会分工(职业增加→相互依靠、合作) ,与社会次序有关的起码有四个重要社会现象:人性、宗教、家庭、劳动分工。社会成员一定听从社会次序,社会优先个人。
社会动力学:
研究社会系统发展和变化的规律, 核心是社会进步。 社会进步的本质是人类固有的道德和理智质量的进化,所以人类精神进步史是社会动力学的对象。人类精神进步分为三个阶段:神学或虚假阶段、形而上学
或抽象阶段、科学或实证阶段。 (智力发展三阶段)
神学阶段 :太古至中世纪初期( 1300 以前)详细可分为拜物教或万物有灵论期间、多神教期间、一教独尊的基督教期间; 形而上学阶段 :工业开始进入西方政治,在此以前为军事的文明,是实证阶段的准备期间; 实证阶段 :牧师 - 科学家(帮助人们战成功己主义) 、银专家、工业家共同管理。
5、社会改建的实证主义思想
成立在人的个性三分法(感情、行动、智力)基础上,孔德以为社会有三种力量,成立内行动基础上的表现为财产的物质力量,成立在思虑基础上表现为看法的智力力量,成立在仁爱基础上的表现为命令与听从的道义力量。国家的社会阶级合用,牧师引导思虑,妇女激发仁爱,本质领袖指导战争和平时生产。其改建其实不是改变生产资料私有,而是重申人们道德看法的改革。
1) 广泛的道德教育:分工的目的是为发展新的社会道德。 2) 牧师的特别作用:向人们解说人道教的实证
主义学说,其要义是:爱是原则,次序是基础,进步是目的。 3) 社会舆论的控制作用:合理组织社会舆论
需要三个先决条件:确定社会行动的现有原则;民众接受这些原则,并赞成在特别状况下运用这些原则;
建立公认机构,负责拟订这种原则并付诸于平时生活实践。 4) 社会的进步:自觉的进步、采纳合理行动而
促成的进步。
赫伯特 . 斯 塞( Herbert Spencer,1820-1903, 英国)
1、 孔德的目的在于 人 看法的 步 予条理化的描绘, 思想拥有必定的和 在的发源, 其主旨
在于 明我 对于自然界知 的 生 程,而斯 塞的目的在于 外面世界的 步 予清楚的 明, 物 拥有必定的和 在的发源,其主旨在于 成自然界各样 象的 生 程作出解 。
2、社会有机
1)社会与生物有机体之 存在 多相像之 ,主要有:生 程、 构 化、功能分化、相互依
生 程:社会 模由小到大的 化;
构 化:社会 形式由 到复 ;
功能分化:陪伴 构 化 生;
相互依 :不一样功能的社会各部分之 相互 系和制 。
构的 化 → 异 性 ↑→角色的出 、分化 → 功能分化
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