福建省厦门市2021学高二历史下学期期末考试试题（含解析.docVIP

专业 教育文档 可修改 欢迎下载 PAGE 1 - 福建省厦门市2020-2021学年高二历史下学期期末考试试题（含解析） 注意：试卷由选择题（满分48分）和非选择题（满分52分）组成，考试时间90分钟。 一、选择题（本大题共24题，每题2分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求） 1.西周中期，大贵族矩伯以其部分封地作价，与下级官员裘卫交换朝觐用的物品；贵族格伯则用部分封地以换取马匹。由此可见，当时 A. 传统礼制有所松动 B. 贵族阶层瓦解 C. 私有土地开始流转 D. 商品经济发达 【答案】A 【解析】 【详解】从西周中期出现贵族用封地换取物品，结合所学可知，A项正确；贵族阶层交易和西周中期等说明B项与史实不符；在西周井田制下，土地国有，封地“不是诸侯私有”，C项错误；“以物易物”不能说明商品经济发达，D项错误。 【点睛】井田制是分封制的经济基础。 2.两广地区出土的先秦青铜鼎以“越式鼎”为主。“越式鼎”造型简朴，铸工较粗，器身大多光素无纹饰；出土时，外底部大多有烟贫（烟凝积成的黑灰）。随葬的鼎数不一，没有定的规律。这表明先秦时期两广地区 A. 农业生产落后 B. 青铜从铸造注重实用功能 C. 贫富差距悬殊 D. 尚未受到中原文明的影响 【答案】B 【解析】 【详解】从“越式鼎”的造型、使用情况、数量等，结合所学可知B项正确；青铜器多用于祭祀和兵器，少用于制作生产工具，A项不符合题意；两广地区青铜随葬品数量不一，没有规律，无法体现当地贫富悬殊，C项错误；单从青铜器铸造无法得出两广地区没有与中原交流，没有文明融合，D项错误。 3.春秋时期，秦人只祭祀自己的先祖白帝少灵。战国时期，泰灵公“作上醇（条坛），祭黄帝作下時，祭炎帝”。这变化体现了 A. 宗法制度的异变 B. 血缘氏族的解体 C. 华夏民族的融合 D. 政治联盟的形成 【答案】C 【解析】 【详解】从春秋战国时期秦国人只祭祀先祖，到战国时期增加了祭祀黄帝和炎帝，结合所学可知，C项正确；秦人祭祀对象增加，不是对家族内部继承、管理的冲击，A项错误；尊崇炎黄，不能体现血缘关系瓦解，B项错误；对炎黄的祭祀不是与炎黄在政治上的联盟，D项错误。 【点睛】黄帝是公认的华夏族祖先。 4.黄老之学活跃于战国中后期，其奠基之作《黄帝四经》以“道生法”开宗明义，申明君主的权力和意志应符合大道的要求，并提出“刑德相养，逆顺乃成，刑晦而德明刑阴而德阳，刑微而德彰”的主张。材料体现了黄老之学 A. 崇儒抑法的学术理念 B. 消极遁世的处世态度 C. 背离道家的哲理核心 D. 兼采百家的治国之道 【答案】D 【解析】 【详解】从战国后期“黄老之学”的代表作以“道生法”为基础，申明君主权力、“刑德相养”、阴阳微彰等内容，结合所学可知，D项正确；黄老之学是以道家为基础的，A项说法与史实不符；材料对国家政治、刑德关系的阐述，体现了黄老之学对治国理论的研究，B项与题意不符；《黄帝四经》以“道生法”开宗明义，以道家哲学为基础，C项错误。 5.战国时期，各国的将相及国君的子弟外或多授有一定的封地。这些封君身任要职，权重名大，在食邑内有衣食租税之权，但不得“臣士卒”，封君失官或身死后，“封国食邑亦失”。战国时期的封君制度 A. 继承沿袭了分封制度 B. 固化了传统的宗法贵族等级 C. 是郡县制的特殊形式 D. 适应了诸侯兼并的政治形势 【答案】D 【解析】 【详解】战国时期的封君不得“臣土卒”，没有治民权，封地在封君失官或死后“封国食邑亦失”，不能世袭，这体现了社会转型时期的政治特点，D项正确；从材料可知，战国的封君制度已经不同于西周初年的分封制，A项错误；封君失官或身死后，“封国食邑亦失”是对贵族等级的破坏，B项错误；封君身任要职，权重名大，在食邑内有衣食租税之权，不同于郡县制的官吏，C项错误。 6.秦代，官营生产的铁农具除供应官府所需和借予平民使用外，也向民间售卖。前二者属官农具范畴，需刻上所在官署的标记：后者直接卖予平民，不需刻上标记。对此理解正确的是，当时 A. 官营手工业缺乏统标准 B. 盐铁官营政策开始推行 C. 政府对小农生产予以扶持 D. 私营手工生产尚未兴起 【答案】C 【解析】 【详解】从秦代官营铁农具借给平民、向民间售卖等，结合所学可知，C项正确；官营作坊生产的铁农具的借售及其标记与否，不能说明其生产没有统一的标准，A项错误；盐铁官营政策是从汉武帝时开始，B项不符合史实；春秋战国时期，“工商食官”就已经被打破，D项错误。 7.汉武帝在实行推思令的同时，还颁行了“非正与乱妾位律”，规定诸侯只能立正妻的长子为世子若正要不能生育，即除国为郡；以庶继位，就是“非正”；以庶充嫡，就是“乱妻妾位”；凡犯此律者皆贬为庶民。这做法 A. 造成