安徽省某校2021学高一历史上学期第一次月考试题（含解析.docVIP

专业 教育文档 可修改 欢迎下载 PAGE 1 - 安徽省滁州市明光中学2020-2021学年高一历史上学期第一次月考试题（含解析） 满分：70分 考试时间：50分钟 一、单项选择题 1.齐国原是姜氏的封国，公元前481年，齐国大夫田成子杀死齐简公，自立为相。其后人田和取代姜氏正式成为国君。这反映出 A. 春秋时期宗法分封制难以维持 B. 齐国已确立了新的社会制度 C. 春秋时期中国社会动荡不安 D. 齐国率先废除了旧有的制度 【答案】A 【解析】 【详解】公元前481年是春秋末期，从材料看，诸侯国内部也出现了士大夫夺权现象，它表明旧的分封制遭到破坏，故选A。材料没有说明齐国具体的新的社会制度，排除B；公元前481年是春秋末期，排除C；材料只是反映士大夫夺权，无关废除旧的制度，排除D。 2.从血缘意义上说，受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。然而春秋后，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀。这一变化 A. 反映了宗法制遭到破坏 B. 推动礼乐制度世俗化 C. 加速王权与族权的分离 D. 有助于华夏民族的发展 【答案】D 【解析】 【详解】从“出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎‘中国’的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀”说明了“夷狄”地区的舜与文王也成为了“中国”的祖先，促进了民族融合，有助于华夏民族的发展，故D项正确；宗法制遭到破坏主要体现为嫡长子继承制到破坏，材料中没有体现，故A项错误；礼乐制度的世俗化是指“礼”教与“乐”教与人们的日常生活密切相关，材料中没有体现，故B项错误；材料中没有涉及“族权”与“王权”的关系，故C项错误。 3.周公参酌殷礼，制定了田制、官制、禄制、乐制、法制、谥制、谶服制、嫡长子继承制等，称为“周礼”，以此为后人所称道.这反映了西周 A. 继承了商朝的礼乐制度 B. 形成了完备的典章制度 C. 建立了理性的礼制社会 D. 完善了官僚行政体制 【答案】B 【解析】 根据材料中“,制定了田制、官制、禄制、乐制、法制、谥制、谶服制、嫡长子继承制等”，体现了周礼的系统完备性，B项正确。根据材料中的“周公参酌殷礼”，说明殷礼只是周礼的参考依据，并不是继承关系，A项错误。材料体现了统治阶级对人民的要求，并非现实的礼制社会，C错误。在材料涉及的众多制度中，官制只是其中的一种，D错误。 4.《诗经》中有：“大宗维翰（栋梁）……宗子维城（城墙）”，这里所说的“大宗”和“宗子”均指周代贵族中根据血缘关系对族人拥有管辖和处置权的人。对材料正确解读的是 A. 体现了家国一体的血缘政治 B. 体现了周代诸侯拥有世袭统治权 C. 从材料可推知那两句诗应出自于《国风》 D. 文学作品的描述不能实证宗法制的存在 【答案】A 【解析】 【详解】根据题目中“根据血缘关系对族人拥有管辖和处置权的人”得出家族血缘和政治隶属相结合，故A项符合题意；题目中并未牵涉是诸侯阶层，故B项不符合题意；风是指各诸侯地方的音乐，与题目不相符，故C项不符合题意；文学作品可以作为历史依据但不可作为其根本依据，故D项不符合题意。 5.钱穆认为中国古代史“前一段为秦以前的封建政治，后一段为秦以后的郡县政治”。以下对两大“政治”理解正确的是 A. 都是地方政治制度 B. 都加强了皇权 C. 都以血缘为纽带 D. 都属于官僚政治 【答案】A 【解析】 【详解】材料“秦以前的封建政治”中的封建政治指的是分封制；材料中的“秦以后的郡县政治”的郡县政治指的是郡县制，二者都是地方的政治制度，A选项符合题意；分封制主要盛行于西周时期，当时尚未出现皇帝制度，B选项排除；郡县制是以地缘关系为基础，C选项排除；官僚政治的显著标志是官员由中央政府任命，由一定的任期，郡县制体现的是官僚政治；分封制体现的是贵族政治，D选项排除。 6.秦朝“三公”中属御史大夫权限的是 ①负责军事 ②负责监察百官 ③协助丞相 ④帮助皇帝处理政事 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，秦朝实行三公九卿制，“三公”是丞相、御史大夫和太尉，御史大夫负责协助丞相，监察百官，②③正确，故选B；①属太尉的职守，④是宰相的职能，排除①④，故ACD错误。 【点睛】解答本题的关键信息是“御史大夫权限”，联系所学秦朝三公九卿制的内容分析解答。 7.司马迁《史记》评价秦朝郡县制：“县集而郡，郡集而天下。郡县治，天下无不治。”这说明秦朝“郡县制” A. 建立在宗法制度的基础上 B. 特点是中央垂直管理地方 C. 强化了皇权专制主义制度 D. 导致秦朝灭亡的根本原因 【答案】B 【解析】 【详解】秦朝通过郡县、