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泰宁一中2019—2020学年上学期第一次阶段考试
高二历史科试卷(选考)
考试时间:100分钟 满分:100分
一、选择题(30题,共60分)
1.电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头:朱元璋对孟子异常仇视,命人将孟子的塑像拆掉,撤出圣人庙,并亲自将《孟子》一书删掉大半。你认为被删掉的部分最有可能是( )
A. “人性本善”说 B. “民贵君轻”说
C. “先义后利”说 D. “浩然之气”说
2.墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节葬”“节用”,注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。墨家是战国时期有重大影响力的学派,秦汉以后却走向式微。这( )
A.导致了中国古代科技逐渐落后 B.反映了统治政策影响文化走向
C.体现了生产力发展的必然结果 D.起因于汉代儒家思想占统治地位
*3.有人写道:“先秦诸子百家争鸣,儒墨法道究竟孰是孰非?”然“天下一致而百虑,同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是( )
A.社会现实 B.人与自然的和谐
C.人与社会和谐 D.人的生命
4、董仲舒说:“事应顺于名,名应顺于天,天人之际,合而为一。”他认为天生万物是有目的的。他提出的这一理论( )
A、使民间封建迷信思想氛围更为浓厚 B、促使汉武帝在全国大力推行神学教育
C、鼓励人们遵从道家提倡的顺其自然 D、便于汉武帝假借“天”来巩固其统治
5.司马迁在《史记》中有这样的记载:“至今上即位,博开艺能之路,悉延百端之学。通一技之士咸得自救,绝伦超奇者为右,无所阿私。”从材料中可以得知( )
A.汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”
B.秦始皇的焚书坑儒
C.诸子百家在汉武帝时期依旧十分活跃,并得到汉武帝的择其善而用之
D.隋唐以后的科举取士
*6、“妇节”是宋代理学家们为妇女树立的道德楷模,但宋代法律不曾笼统禁止过妇女改嫁,《宋刑统》禁止的只是居丧改嫁、强迫改嫁、背夫改嫁和嫁娶有妇之夫,而且这些条文全部抄自《唐律疏议》,无一字增损,无一字改动。这表明当时( )
A、商品经济发展冲击了传统的贞节观 B、延续了唐朝以来的男女平等观念
C、理学贞节观尚未成为官方主流意识 D、妇女社会地位低下且依附于夫权
7.刘宗周对王守仁学说有一个十分精练的概括:“先生承绝学于词章训诂之后,一反求诸心,而得其所性之觉,曰良知。……良知为知,见知不囿于闻见。致良知为行,见行不滞于方隅。即知即行,即心即物,即体即用,即工夫即本体,即下即上,无之不一。” 这说明王守仁的心学是( )
A.背离理学的基本思想 B.脱离实际的唯心主义
C.维护统治的官方哲学 D.知行合一的理论体系
8.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……,官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指( )
A.宋明理学的统治地位丧失 B.对传统儒学地位的彻底否定
C.对传统儒家思想的批判继承 D.倡导“自由”“平等”思想
9.中国古代科技著作有以“经”为名、采用注经式编写体例的传统,例如《黄帝内经》、《周髀算经》、《神农本草经》等,这反映出古代科技( )
A. 是儒家经典的组成部分 B. 注重形成完整的理论体系
C. 受到儒家学术方法影响 D. 切合生产生活的实用特征
10、黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害,提出“天下为主,君为客”的民本思想,进而主张限制君权,保证人民的基本权利。同时他又指出,“有明治无善治,自高皇帝(明太祖)罢丞相始也”。这反映了黄宗羲( )
A.主张实行君主立宪制 B.接受西方主权在民思想
C.主张恢复宰相制度 D.未跳出明君贤吏的窠巢
11、谭嗣同曾指出:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君,”既然君可以由民“共举之,则且必可共废之”,所以“君末也,民本也”。他说这句话的本质意图是( )
A.为维新变法、实行君主立宪提出理论根据
B.主张“君末民本”思想
C.否定了“君权神授”和君主“受命于天”的封建说教
D.打着孔子的旗号宣传戊戌变法思想
12、陈道贵在《孔子之现代意义的三个层面》中指出:“打倒孔家店”是历史的必然……封建
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