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上学期第五次质量检测卷
高二历史
一、选择题(本大题24小题,共48分。)
1.“夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。是故教化立而奸邪止者,其堤防完也;教化废而奸邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。”这段材料体现了中国古代哪一学派的思想主张
A. 儒家
B. 法家
C. 道家
D. 墨家
【答案】A
【解析】
试题分析:”是故教化立而奸邪止者,其堤防完也;教化废而奸邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。”说明作者主张教化百姓而非严刑峻法,这是儒家的主张,因此选A
考点:儒家思想
点评:材料型选择题要注意细节:有时材料太长,观点隐藏在后半部分,需要完整阅读;有时设问为否定式,需要标记设问关键词;常见的名词在材料中有特定含义;注意材料中时空限制和材料出处。
2. 江苏省作为教育部新课程试点地区,从2008年开始在20所中小学试点开设京剧课程。学生在受到艺术熏陶的同时还可以增长一些历史知识,主要是因为京剧( )
A. 是兼收其他剧种的长处而形成的
B. 以表演历史故事为主
C. 继承了古代戏曲歌舞并重的传统
D. 将唱、念、做、打有机结合
【答案】B
【解析】
试题分析:本题考查分析理解能力。“学生在受到艺术熏陶的同时还可以增长一些历史知识”,抓住关键词“历史知识” A项是兼收其他剧种的长处而形成的、C项继承了古代戏曲歌舞并重的传统、D项将唱、念、做、打有机结合,均与“历史知识”没有关系;B项以表演历史故事为主符合题目要求,故选B项。
考点:京剧的特点
点评:京剧的特点有如下几个方面注意灵活掌握:第一,京剧具有综合化的特征。京剧中包含着多种多样的艺术形式与内容——文学、音乐、舞蹈、武术、杂技等等。第二,京剧具有虚拟化的特征。京剧利用虚拟化的手法可以完全省略掉舞台上一切实在的景物,把无限的空间和时间融化在演员的表演里。第三,京剧具有程式化的特点。
3.马丁·路德在《致德意志贵族书》中说:“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是
A. 教会权力应高于世俗权力
B. 世俗权力受教皇的委托
C. 教会权力只受上帝的制约
D. 世俗权力高于教会权力
【答案】D
【解析】
试题分析:本题考查分析材料的能力。马丁路德是宗教改革的领袖,他的主张对于天主教是一次致命的打击,他主张世俗权力应该高于教会的权利,教会的权利应该受到制约与监督。因此他改变了传统的认识,因此本题选择D选项。
考点:西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革
4.他是“人类最伟大的戏剧天才之一”,他借“丹麦王子哈姆雷特”之口赞美“人是一件多么了不起的杰作!”他是英国文艺复兴时期的杰出代表人物
A. 苏格拉底
B. 莎士比亚
C. 亚里士多德
D. 但丁
【答案】B
【解析】
【详解】从材料“戏剧天才之一”“哈姆雷特”“英国文艺复兴时期”中可以分析出,此人是指莎士比亚,故B项正确;AC项是古代雅典时期的代表人物,排除;D项是意大利人,排除。
5.天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方,其建筑“反映出天地之间的关系”,“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是
A. 孔子
B. 孟子
C. 董仲舒
D. 黄宗羲
【答案】C
【解析】
AB不对,孔子主张“仁”,孟子主张“仁政”,春秋战国时期,两人的主张都没被统治者采纳;D不对,黄宗羲在明清之际批判君主专制。结合所学可知西汉董仲舒为了宣扬“君权神授”,提出了“天人合一”和“天人感应”的思想,指出天是万物的主宰,天子受命于天,所以人民和诸侯都要服从天子的统治,天子如果无道,上天便会降罪于他。由此可知董仲舒最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受,故答案为C。
6.顾炎武在《日知录》中说:“廉耻者,士人之美节;风俗者,天下之大事。朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。”在此,顾炎武
A. 提倡“经世致用”
B. 主张以德治淳化会风气
C. 强调“天下兴亡,匹夫有责”
D. 阐发的根本问题是“众治”
【答案】B
【解析】
试题分析:抓住材料的核心观点即可,根据材料“朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。”可知,顾炎武的目的在于通过“朝廷的教化”来淳化会风气,因此本题选B选项。A、C选项不是材料所体现的内容;D选项说法错误。
考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮
7.英国诗人William Wordsworth在他的短诗中写道
诗人最有
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